她这个说法，得到那护士的肯定。毕竟在医院呆久了的人，都对哪种病哪种症状及后果，大致上都有了解了。
“所以，当我看了她以后，我很积极地给她安排治疗。没想到，在这个时候，她的儿子发生了车祸。此后，她就说家境有困难，她必须要把钱先移给她的儿子疗伤，她不能来治疗了！当时，我心里想：要是你错过了今日治疗的机会，等到有钱的时候你再来，那时候可能已经没有办法帮你治疗了！所以，随即筹了一笔钱，晚上下班后，跟我室友，两个人找到她家去拜访她，劝她来做治疗。”
台湾的医生，属于高收入阶层，这一点，跟香港或者欧美地区一样，所以能够筹到钱。如果放到大陆医生来说，恐怕就没这种经济能力了。
“当时，她坐在她家门口翘了一只脚，斜着眼看我，也许她想：怎么有这种医生，这么噜嗦！可能“生意”不好，晚上还跑到我家来，不知道有什么企图呢？因为她一直没有来接受治疗，我怎么样劝她，怎么样告诉她严重性，病人说：我不很严重啊！我只不过是yīn_dào有点出血而已。她认为她不怎么严重，可是凭我们学了几年的医学，可以料到她以后会非常严重，这种痛苦是超过她所能忍受的，所以才跑到她家里去，一而再，再而三地劝她说：你有困难，没有关系，治疗的费用，我先帮你准备好，你放心地来治疗。”
所谓医者仁心，自己拿钱出来给人治病，病人还不领情。这位台湾医生的话如果属实，就值得我们仰慕了，是菩萨行为。
“但她很不在乎，好像这件事情跟她不相干一样。当时我记得，我的室友江姐相当愤慨！回来以后，我痛自忏悔了一番，在那种时侯，内心非常痛苦，我才发现原来我跟这个患子官颈癌的病人，害的是完全一样的病！”
我听到这里，意识到，这是话里有话。
“多久以来，无始劫以来，佛陀眼看着我得那么重的病，伸着手一直要拉我，甚至于所有的治疗费用都帮我准备好了，但我一直不肯接受治疗，至今流浪生死，备受众苦。从自己这种心境去体会，从碰了这么一个大钉子后，回来真的痛自忏侮一番；从另一方面来说，这个病人凭什么要来相信我，我又没有修持，长得也不像一个好人的样子，她看了我，难免要怀疑啊！”
原来她是从别人的身病联想到自己的心病，再归结到因果，这个思路，是很正规的。
“那个病人估计是这样想的：为什么？你凭什么要帮我出钱，要叫我去治疗？到底为什么要在夜晚来拜访我？你有什么企图呢？她不能够相信。有时候，我们在这个娑婆世界里面互相猜忌、互相怀疑，习惯了以后，我们不能够相信任何的好事，我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界，在那边等待我们，每天每天在那里等待我们，伸着手，准备接引我们到那里去，我们已经失去了这种相信的能力了，在这段时间，我才慢慢体会到，佛说净土法门是难信之法。”
这才是大道理啊，此时，我发现，她也许读的佛书没我多，但是，她这种体会与经验，她的这种菩萨心肠，让她对佛法的认识，比我直接得多。有了这个认识，我把她的话，当成法师的说法，仔细听了下去。
“在医院里几乎每一位病人来告诉我一个不一样的故事，告诉我一段不一样的法，来提醒我们念佛；用一种不同的角度，一种不同的激励方法来教我们念佛。这时候才发现：原来每一个众生，都是我们上求佛道，下化众生的对象，他来教我们怎么样往上求佛道，怎么样往下度众生。每次在医院里，我都注意倾听病人的诉说，他们不是来向我们埋怨的，当我们换了一个角度的时候，当我们用一种学佛的心来学医，用学佛的心来行医的时候，这一切使医生繁复的东西，似乎都变了！慢慢才体会到所谓的平常一样窗前月，才有梅花便不同。”
有境界，这不是单纯的诗人的境界，这是菩萨的影子了。怪不得，慧光老和尚把我们这些大众一口一个菩萨地叫，原来，具备菩萨心肠的人，就在我们大众中。
“还有另外一位乳癌的病人，她来的时候，也是开完刀以后复发，在胸壁上长了二颗小结节，劝她治疗，她觉得自己又穷，治疗又麻烦，就延迟治疗，后来这个癌烂掉了，烂到整个胸壁都穿了。”
她讲到这里时，那退休护士赶紧说到：“我见过这种病例，太可怕了，烂成一个窟窿，下面的肺随着呼吸一鼓一鼓，一胀一缩，都清晰可见，脓水不断流出来。”
“对。她住在员林，员林的很多外科诊所不方便为她换药，所以她每天从员林坐着车子，来到我们医院，为的就是换这个伤口的药。由于她家境不好，所以没有办法住院，只好天天如此来来往往，想不麻烦也不可能。为了维持她伤口的干净，我们每天给她换二次药，第一次换了以后，她就在医院里面或走或站，走走、站站、躺躺等待下午换第二次药。这样子，足足有一年的时间，有时候连吃便当的钱也没有，有时候有钱有便当却吃不下，直到她去世的前几天才没办法来。”
这种痛苦与凄楚，不是我现在这种年轻人能够想象的，那简直是地狱般的生活。
“她去世后，她的女儿打电话来哭着