即然兵务衙门调来了田亩册，加之荒地入官的举动，自然会有人将这些与“重建军户”联系在一起。
“经略，影响军心倒不至于，自从荒地入官之后，民间土地日显金贵，若是能按我大明开国兵制军户授田50亩，那些普通兵士自然乐意，毕竟50亩地，足够他们维持一家生计，且生活颇为富足。当然，若是到子孙分地，这50亩自然会有所不足。”
何止是有所不足，根本就是难以维持生计，明朝的军户后期生活日益贫苦，与其说是土地兼并，倒不如说，在此之前就因为土地传承给儿孙，导致其生活日益贫苦，最后甚至不及普通民户。
“富不过三代，他这一代家里还有50亩地，这些地养活一家人，可是到了第二代，可能就要养活两家，甚至三四家人，一家不过只有十几二十亩地，三代之后，又能剩下多少地？”
长叹口气，朱明忠看着于仁辉说道。
“所以，这军户制最大的软肋就在于此，即便是要恢复军户制，这个地随人分的法子也要改一改，一个最基本的原则，就应该是荣田归军，既然其它诸子不曾服役，自然不能与长子分享荣田！”
不能与长子分享荣田！
看似简单的一句话，从朱明忠的口中道出的时候，于仁辉惊讶的看着他，出生于大户人家中的他可以想象得出，如果一但于军中推行此法，那么会在民间掀起什么样的轩然大波。
毕竟，在中国兄弟分家自汉武推行“推恩令”以来，已经形成的千年的传统，而现在经略却是反其道而行之，于是他便试探着问道。
“经略，您的意思是，这功田不可分于诸子？”
“功田不同于民产，民产是庶民之产，功田是什么？是军人为国征战得到的恩赏，是国家对其功勋的认可，军功岂有分于他人的道理？这功田是什么？是荣耀，是军人赖以维持生计的本钱，若是弟兄二人，一人服役，一人从商，从商者未曾为国效力，却从他父亲那里分得功田，那么服役者岂不吃亏？这种损害服役兵士的行为，是绝不可以接受的！”
在说出这番话的时候，朱明忠自然想到了现在欧洲的那些贵族，他们实施着严格的长子继承制，确保了封君与封臣之间的联系，而在封建社会最重要的资产土地作为一个整体被世代延续，而被延续的同样还有他们之间的义务——也就是服兵役的义务。若是不实施长子继承制，数量本就不多的土地会被不断的分割，只需区区三代人，就会造成军户苦于生计难以维持，从而导致军户制度的崩坏。
“所以，将来这功田不可分的原则，必须要写入办法之中，而且必须严格实施，只有如此，才能确保将来大明不至于无兵可用。”
当然，更重要的是可以确保，在未来的中国出现一个新的群体——军功地主，从而与所谓的“士林”形成泾渭分明的两个群体，而与后者不同，未来这些军功地主几乎等同于西方的封臣，等同于某种程度上的“勋臣”。从而保证未来的中国官场权力不至于为“士林”所垄断。
平衡才是维持权力的根本前提。
当然，这些朱明忠并不会对于仁辉解释，他不会解释他所苦心营造的是一个庞大的军功阶层，而这个军功阶层会因其其财产的完整而被作为整体被世代延续着。从而保证未来中国的权力不至于一家独大，为所谓的读书人所垄断。
在丁仁辉离开之后，心底闪动着长子继承这个念头的时候，想到自身朱明忠的心思不由一沉，那脸色变得有些不自然……