笔趣阁>穿越重生>天下豪商>第六十七章 遇到个吴员外

武好古东行的第一站去的是南京应天府,并不是后世长江边上的南京,而是在开封府边上,大约是后世的商丘一带。

这一路他们行得很慢,从开封府到应天府,不过二百多里,却走了足足五日才到。

之所以走得如此之慢,是因为武好古约了日本老和尚戒绝和五台山官僚和尚鲁智深同行。鲁智深没什么,身强力壮的又能骑马,真要拼命赶路,二百多里一日一夜便到了。

可是戒绝老和尚不行,他年事已高,又骑不得马,只得坐了一辆大相国寺派出的骡车缓缓行路。

而且这老和尚一看就有道亨,每到一处馆驿(戒绝和鲁智深都是有官身的,又是奉旨东行,自然领了驿券,可以免费入住馆驿,而武好古等人便挂上老和尚随处的名义蹭住),都会招来几个过路的达官贵人来探究佛法。有时候,还会有出京赴任的官员主动伴行,一路上和老和尚高谈阔论。

不过这也倒方便了武好古,有官人为伴,沿途的税卡自是一路放行,直到入了应天府城,也没交一文钱的税。

应天府原名宋州,赵匡胤还没篡位之前便是殿前都点检兼宋州归德军节度使。宋朝的国号便由此而来,而宋州也就成了宋朝的“龙兴之地”,升格为应天府。在宋真宗大中祥符七年,应天府再次升格成为南京,并且在此营建了行宫正殿,城市也一再扩建,变成了规模不亚于东京开封府的大城。

不过应天府的人口却远没有开封府那么多,便是入了府城,仍然有一种空旷之感。

进入应天府城后,武好古等人还是寻到了应天府的馆驿,还没进门,就看见一个白面长须,身着锦袍,富商模样的男子大步上前,到了老和尚跟前便大礼叩拜。

“佛弟子吴知,叩见戒绝法师。”

老和尚戒绝还了一礼,便道:“这位施主快快请起。”

自称“吴知”的男子又拜了拜,才立起来,恭谨道:“弟子昨日梦中见了菩萨,说今日可遇到罗汉,不想真的在应天府见到大师了。”

老和尚戒绝似乎早就习惯这种被信徒膜拜的场面了,只是笑了笑说:“施主认得老僧吗?老僧向在五台山修行,已经十多年没有出来行走了。”

“弟子去过五台山,”吴知大官人道,“在真容院里有幸听法师讲过佛理。

不知大师怎到了这应天府?可是云游到此的?”

“老僧在五台山修持多年,侥幸误得一些佛理,想要传回东瀛,以度日本国之苍生。”

“那便是天大的功业啊。”

吴知听了这话,又纳头便拜,口中还念念有词道,“怪不得菩萨说今日可见罗汉,原来戒绝大师是要证罗汉果了,我今日得见大罗汉,真是前世修来的福分啊!”

说着说着,吴知大官人居然痛哭流涕起来,看上去真是虔诚无比。

对于佛教,武好古也就是将信将疑(他本来是无神仙论者,然则遇上了灵魂穿越这等事情,也就有点信了,不过也不知哪家才是真神仙),在开封府也见过不少比较虔诚的佛弟子。不过如眼前这位,见个老和尚便哭成一团的,倒也少见。

这少见之人,见一见便可,要是没完没了就不好了。想到这里,武好古冲着正搀扶着老和尚的傅和尚使了个眼色。

傅和尚马上会意,开口便道:“时候不早了,还是先让法师入馆歇息吧。”

那吴知大官人闻言立马站了起来,对老和尚道:“实在不该耽误大师修行,但佛弟子还是有个不情之请,还望法师成全。”

“哦,”老和尚笑了笑,“施主说吧。”

“佛弟子知道此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一,佛弟子想在那里摆上一席,请大师享用。”

“也好,”老和尚没有推脱,“待老僧安顿则个,便去观音禅院。”

“那佛弟子便去安排了。”

吴知大官人行了一礼,便匆匆而去,从头到尾都没有和武好古说过一句话。

武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟子,压根没想到此人便是纵横郓、济、濮三州的孝义黑三郎宋江之下的第二号头领,智多星吴用。

他正是奉了宋江之命,装成佛弟子接近武好古,想要摸清底细,才好方便下手。

就在吴用去观音禅院准备素斋的时候,武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间,安放下了行李。由于时间还早,戒绝和尚和鲁智深并没有出门,而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶聊天。

武好古和潘巧莲刚一进门,就听见鲁智深在说那个“吴知大官人”。

大和尚说:“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可不多见,倒是辽国多得很。”

“辽国?”武好古这时正随着傅和尚进门,“智深大师还知道辽国的事儿?”

“怎不知道?”鲁智深站起身迎了武好古和潘巧莲则个,然后请两人落座,“洒家便去过辽国。”

“去过辽国?”武好古奇道,“很容易去么?”

“容易啊,”鲁智深笑道,“五台山便靠近辽国地界,而且辽人崇佛远胜于我朝,凡僧人过去,关卡上都通行无阻,到了辽国也有寺庙和佛弟子招待。”

“哦。”

武好古隐约记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义,叫“辽以释废,金以儒亡”。“释”便是佛教了,堂堂大辽,便是信佛信得废掉了……

“如今北境频频有警,辽人莫不会兴兵


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