赵桓是虔诚的佛门弟子，眼见神州大地上的和尚日渐稀少，假发卖得越来越多，不禁心里有气。
道士们不就是神通广大吗？难道他们能大得过诸天菩萨、罗汉金刚？事实胜于雄辩，斗法。一声令下，赵桓派出了一位大和尚，赵佶派出了著名道士林灵素。这场斗法和尚输得一败涂地，赵桓不仅信仰受伤脸上无光，连最起码的一点请求都被驳回。
他说，斗法是神仙界的，惩罚是凡人界的，尽管和尚输了，也不必惩罚嘛。可是林灵素不干，要的就是输赢，要的就是高低上下，必须得惩罚。
于是，和尚被关进了大牢，赵桓恨上了林灵素，连带着道士和那些属于道家范围的异能人士。
而林灵素带给赵桓的心灵伤害，至今都没有消除。
每天，林灵素骑着青牛进宫，一路上王孙贵族、大臣元老统统都是浮云，都得给他让路。当然，某些时刻他也会遇到重量级的路障，比如已经是皇太子了的赵桓。
看见未来的皇帝，青牛立即兴奋了，它不仅没让路，反而加速冲了过去。很明显，这个动作的潜台词再清楚不过。
要么让俺先走，要么撞俺。可它是牛哎，让堂堂的皇太子去撞牛？别开玩笑了，宋朝的宗室连同皇帝一起算，从赵光义之后就没亲手杀过人，更没传出让牛撞驴踢之类的事。
当此时，未来的皇帝赵桓脑海里浮现出了伟大的曾祖父仁宗陛下的圣德事迹。当年仁宗晚上在宫里散步，忽然发现前边躺着一个人，此人鼾声大作，离着好远都闻得着一身的酒气。
这还了得！
内侍报告，这是学士石曼青号称酒圣。仁宗点了点头，小心地绕过了他，告诫内侍不要惊扰。
这是何等的雅量，何等的仁爱。于是乎，每一代宋朝皇帝都以此为楷模。于是乎，在赵佶的时代里，皇太子被迫给一头青牛让道在臣民注视下，一个道士大摇大摆地从他面前晃了过去！
荒唐怪诞，纲常大乱。
父亲赵佶的时代，道士们的权势、能量大到了无法估计的地步，他们敢于和皇太子争道！
到了这地步，试问当时之宇中，是谁家之天下？
可是父亲赵佶仍然没有愤怒，没有感到危险！
赵桓将愤怒深深的隐藏在了心底，直到多年以后，自己当上了皇帝，才得以端正朝纲，扫掉这些乌烟瘴气。
想到这里，他心里还是蛮有成就感的。
但一想起金军攻城的威势，他就感到浑身发抖。
金兵第一次进攻东京，因为有李纲这样的有担当的忠臣，城守住了，金兵只勒索了金银牛马和肃王为人质北还。
金兵第二次进攻东京，眼见城破之际，出现了这个“麒麟仙人”，连着放了两场大火，击败金兵，京城又一次转危为安。
说心里话，赵桓对孙珲还是心存感激的。
如果不是孙珲及时到来击败金军，他这个皇帝，现在弄不好已然是金人的俘虏了。
而孙珲给他的第一印象也很不错，首先，他一点也没有父亲赵佶时代那些“异能之士”的傲倨狂妄，对自己的态度十分恭敬谦和。其次，他是真正有“法力”的人，但却并没有象林灵素一般的胡作非为。
他还记得林灵素最后的结局。
宣和初年，开封城遇上了洪水。周边水系忽然间决堤，关键时刻，父亲赵佶头脑冷静勇于幻想，他想到了城里囤积着大量的神仙。神仙能求雨，能退水，很好，传旨以林灵素为首，道士们登城作法退水。
那一天，道士们各举法器盛装出行，登上了开封城头。他们正要排列队形摆出退水大阵，突然间敌人从身边杀了过来。
几千名护城的役夫举着大棒子没头没脑地砸向了一班道士，打得人仰马翻，那叫一个残酷。在抱头鼠窜的队伍中，最显眼的还是林灵素。他是重点打击对象，因为他的两万多门徒每天散布开封城各个角落无所不为，不知有多少老百姓想把他生吞活剥了。
事情闹大了，父亲赵佶怎么也没想到可亲可爱的林道士有这样大的民愤。这时，蔡京等人借机发力，抖落出林灵素这些年的劣迹。林灵素被押解回乡，死在了老家附近的楚州路上。
而这个孙珲，有“神火破敌”之大功，却并无居功自傲之态，并且能和民间打成一片，甚得百姓崇敬。
他立下大功，却并没有向自己要求封赏，虽然请自己将艮岳赏给他居住，而据他派去监视的人报告，他只住在一处竹林旁的药房里，陪伴他的，只有一个医女。
尽管孙珲没有做任何威胁到自己的事，但赵桓不知怎么，就是感到不安。
那种感觉，比李纲带给他的还要强烈。
李纲是在危难之际帮助赵桓渡过最大难关的人，但赵桓最终还是无法忍受他，将他调离了京城。
李纲再怎么说，也是臣子，自己调他走，他是不会反抗的。
但孙珲这位仙人，和李纲可是不一样的。
要是有人做出了让仙人感到不快的事，哪怕这个人是皇帝，只怕也要受到仙人的惩罚吧？
仙人提出的方略，自己没有马上表态同意，却想要议和，结果逼得仙人带伤出战，火烧金营，逼走了金军。
据张叔夜的报告，仙人在这次战斗中还受了伤，虽然不重。
仙人要杀掉完颜真珠祭旗，自己却放走了他，并且还让他携带了金银珠宝和一封求和的国书。
仙人得知消息后，会不会生