比如：现在剧场中央正演到裁判员宣布运动员入场，这位装扮怪异的异族人却拒绝光着身体，裁判员问他原因，他的回答是：“我们山里蛇虫多，必须穿好衣服，否则一不小心那里会被咬掉——”
“哈哈哈……”全场观众爆笑。
“我就喜欢这一段，太可笑了！”一位观众捂着肚子，笑得眼泪都出来了。
“下面那一段更可笑，我都看了好几遍！”另一位观众兴奋的说道。
只听场上一声哨响，戴奥尼亚异族公民的扮演者正拼命做出奔跑的动作，然而裁判员却终止了比赛，并质问他为什么要跑进跑道的圈内去，他很无辜的说道：“我们部落的人追踪猎物，一向都要抄近路，只有这样才能抓住猎物。”
在裁判员告诉他比赛规则后，他还抱怨：“这些规则是多么的愚蠢啊！难怪我没有看你们有穿戴兽皮和羽毛装饰，因为你们不可能捕到猎物。”
……
观众们几乎是从头笑到尾。
到了最后，这位异族人获得了赛跑冠军，神庙祭司给他戴上桂冠，他却将桂冠扔在地上，气愤的说道：“我们的执政官骗了我，这些树枝根本不值钱，他可是说过获得冠军会有奖励的！”
于是转而向祭司讨要他手中的金色权杖。
异族人的贪婪和祭司的愤怒成为全剧的终幕。
……
全场观众起身，面向一个方向鼓掌欢呼。
一位花白胡须的老人站起来，向众人挥手表示谢意，他就是雅典受人尊敬的剧作家——阿里斯托芬。尽管年岁已大，他还像往常一样，在新作开演时他会坐在场中，观察观众们的反应，思考自己的作品有哪些需要改进的地方。
《戴奥尼亚人》是他在听说几年前地峡赛会上生的那一场闹剧之后（即利扎鲁大闹赛场之事），引深思而创作的作品。大多数雅典人只是把它当成一场搞笑的喜剧来看，只有少数人能明白剧中所蕴含的深意。
在大希腊的戴奥尼亚、西西里的锡拉库扎、坎帕尼亚的拿波利、希腊北部的塞萨利、马其顿等越来越多的城邦开始接纳异族人进入希腊社会，开始对希腊自身的传统文化形成了冲击，这正是一直致力于捍卫希腊传统价值的阿里斯托芬所担忧的。他用剧中这个可笑的异族人来告诫雅典人、乃至整个希腊世界提高警惕，但能起多大的作用，他自己也无法确定。
在奴隶的搀扶下，他走出剧场，沿着山路下行，拥挤的人流主动为这位尊敬的老人让出通道。
就在这时，前方传来一阵阵的欢呼声。
“生了什么事？！”观众们一个拍一个的肩膀，好奇的向前询问。
“赢了！我们赢了！科农所率领的舰队在克尼多斯大败斯巴达海军，雅典赢了！！”民众奔走相告，有的甚至喜极而泣。