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王修是何等的狂妄！独创现代修行之法？就像一个什么都没有的穷人说自己要明天要先赚他个一百亿一样。
这基本上是不可能的，除非有外挂！是的，那么王修有没有呢？他有！
系统附身，让他得到了一颗世界珠，世界珠内创造虚拟精神世界，又拐带来了佐为，让世界珠运转，神秘度正在一点点的增加，什么是神秘度？其实就是无法解释的神秘力量，而世界珠运转下所得的虚拟精神世界之力，某种意义上，也正是神秘度。
不过此神秘度，又非彼神秘度，但终究是同源的神秘度，其中复杂太过难解，王修没有去探究太多，他只知道，他想要借假修真的最大底气，就是这个。
那么该如何做呢？王修微笑，笑的像二货，陷入无穷幻想之中。
日落星出，夜色降临。
他的房间，是独有的一间静室，卧室中的床前摆着一张电脑桌，上面铺着一台笔记本电脑，手边高高的隆起一堆的厚厚的书籍，屋内灯光白亮充足。
王修伸手翻下书页，已经翻完手中数年前买来的一本，重温了一次多年前经典的书册。
“除了中后期，有烂尾的嫌疑，不必考虑外，这前面的脑洞设想和境界划分，却是足以让我用来借假修真了。”
王修站了起来，活动了下筋骨，将手中书翻到了前面几章，有关修行的境界划分之说。
……道经神魂修炼十大层次，为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神
《宝塔观想出壳法》，需沐浴，结手印，念经文，冥想咒语，手势，最终定住心神，神魂出壳……
等待自己的心侧底静下来之后，再观想有七层极高的宝塔，而自己一步步蹬上去，在最高层突然一跃而上，神魂离壳……
“阳神修行，神魂出壳，不需要什么天地灵气，元气，魔法元素……这样的神魂观想修行法，正合我心意，可用于借假修真的资料原型，正好拿来一用！”
“还有另外这一本书……”
……巫师的修行，是以修行冥想法，感受周身自然间所能感受到的特殊事物，凡能做到者，即有修行巫师的潜质，以意志引导它们，以引导度快慢，感受特殊事物的多少，来衡量天赋者的资质。
等级划分，巫师学徒，正式巫师，二级巫师，三组巫师，四级晨星巫师——灭城，五级辉月——灭国，六级曦日——灭世，七级巫师与神灵同阶，八级，九级之后，更是主神一级，创世世界之主一级的人物。
“这本书中的修行体系，相对前者来说要夸张太多，但也自有脉络，巫师冥想增长精神力，又以精神力凝聚符文，构造巫术模型，吸取各具属性的能量，以精神力动，模型为驱动，魔力为能源，释放巫术……”
“同样，这样的修行体系前面的脑洞设想与境界划分，也可以做为借假修真的资料原型。”
两本书内的修行体系建设脑洞思想，在王修脑海中闪烁，交融，高达29点的精神属性，已近凡界限，思维火花灵感不断迸射……
观想，冥想，手印，咒语，符文，巫术模型，精神力撬动，神秘能量为能源，最终形成巫术，或神魂攻击法术……
“借假修真，所谓假者，为虚拟，但虚拟也需要真实的支撑物，不论我是要创造神魂修行法，还是巫术修行法，第一个要点，就是神魂体系中的念头，巫术体系中的精神力！”
“念头，精神力是神魂法术或巫术最基本的存在，这东西是关键，需要达到一定的强度与数量，质量。”
“这一步是关键点，虚无缥缈的精神力或念头，思维本是无形无相的，唯有将它炼成无形却有相的地步，这才是一切的开始，达不到这一步，一切都是虚假，任你在观想或冥想数十年，数量与质量不达标，都是没用。”
“所以，无论是冥想还是观想的目地都是为了壮大自身的念头与精神力。”
“如观想法，观物，观人，观想一尊神灵，佛陀，或者冥想法，冥想想像用精神力构造符文，之后符文之数达到一定数量后再凝聚成特有的巫术模型等等……这一切的目地都是要将精神力变强，并达到实现无形而有相的地步。”
“而手印，咒语，符文，等等都是为了让人‘信’，信自己有，让人自为拟造创造，无中生有一种‘真’，此真即为一切凡之基，这就是借假修真！”
“‘信’则生有，此有为虚，虚而又拟，天长日久，终将虚无，无形无相的信念，精神，念头，转化质变到虽无形，但我心中已‘有相’的地步，即是修行的第一步。”
“这一步是关键，唯心是造，化无形无相，为无形有相，此为神魂入门，也是巫术学徒入门。”
“神魂入门是观想自身的神魂成一虚影，虚而化之，以《宝塔观想出壳法》为例，主角天纵其才，第一步第一次修行就达到神魂出壳的地步，对我来说，不，甚至对绝大多数人来说都是不可能的，要么是主角天生精神力强过普通人十倍，要么就是家强加的外挂了……”
“巫师学徒所谓的资质问题，是精神属性的原因，若有方法能从后天开始锻炼精神，没资质也能变成有资质，最本质的关键无非一个‘信’字。”
“比如，我世界珠之中，所创造的第一个虚拟精神世界，由创世之光碎屑所创，正是另一位大能的‘信’，也是另一种神秘