笔趣阁>科幻未来>丈六金身>第1009回 亲见观音法

重要日子修法,息灾增福,胜于常日。

又从白月一日至十五日受八戒。

日诵一万遍能离一切毗那野迦所障碍难。

每个月初一到十五日,受持八关斋戒,每天念诵一万遍,能远离一切毗那夜迦所障碍。

毗那夜迦部族,其力量比一般的鬼神自然要大,故持戒念诵,能远离诸障碍。

又正月一日起首至十五日。

于佛前净治曼荼罗。

以香花供养。

诵满三万五千遍。

能得悉地一切所求。

在正月初一到十五日,佛前,菩萨前供养香花,念诵三万五千遍,一切所求悉地圆满。

怀爱法,增进感情,促进家庭和谐。

又于晨朝香汤洗浴。

诵三千五百遍。

能令一切人所敬爱。

凡所求事皆得随意。

早晨起来洗浴清净,念诵3500遍,能令一切人敬爱,并且所求皆得随意。

如果是夫妻关系不好的,可以每天念诵莲花部心咒,然后回向给对方的冤亲债主,祈求菩萨加持,对方能够善待你,与你关系和谐融洽。

怀爱法之奥秘,你回向给对方,会开显出对方的慈性等自性之功德,会改变对你的态度。

如是想求姻缘的,可以每天早上起来念诵3500遍,回向一切有情和自己所求。

又先于佛前诵一万遍。

然从一日起首乃至十四日诵十万遍。

远离一切恶障难事。

在佛菩萨像前,先念诵满一万遍,从初一到十四日,再诵满十万遍,可以远离一切障碍恶业。

往生极乐世界或者普陀山净土又若有善男女等。

于佛前及观自在等诸菩萨前。

作曼荼罗。

以涂香烧香花灯供养。

诵三千五百遍。

舍身必生观自在菩萨足下。

在佛菩萨像前,如观世音菩萨像前,设置花香等供养,然后念诵3500遍。

这里指的是经常如此念诵,同时还要发愿往生观世音菩萨的净土或者极乐世界。

而不是一天念诵3500遍即可。

当出现验相之时,你舍身之后决定往生在观世音菩萨的净土,在菩萨莲足之下闻法。

而往生之先决条件,观世音菩萨在此说明,一善男子善女人。

至少你不是经常造恶业破戒之人,亦非恭高我慢,贪嗔痴极盛。

二,布置坛城供养。

有观世音菩萨像,然后烧香供养。

三,发愿往生观世音菩萨的净土。

如极乐世界或者普陀山净土。

四,每天念诵3500遍。

五,验相出现。

如梦中观世音菩萨告知,或者你自得灵感,自知舍身日期,决定往生。

造塔求愿法

又先造十万塔。

于一一塔前诵一万遍如法供养者。

所求悉地皆得。

舍身已任意往生极乐世界。

造十万座塔,在每一座塔前,念诵一万遍心咒,如法供养。

所求一切悉地皆能得到,舍身往生极乐世界。

亲见观世音菩萨法又欲得见观自在菩萨者。

于舍利塔中诵二十五万遍。

然作大供养然牛酥灯坐三棱草。

一夜诵真言乃至中夜。

圣者即现其身。

行人见已即从座起供养恭敬。

尔时菩萨即为说法。

得闻法已。

此人常不离圣者。

得不退菩萨地乃至成佛。

如果想亲见观世音菩萨,在舍利塔中念诵25万遍,然后作大供养,燃酥油灯,坐在三棱草上,一夜念诵心咒,乃至中夜。

观世音菩萨即现身,行者见到之后从座上起来,恭敬供养菩萨。

此时菩萨观察行者之根机因缘,宣说法要,得闻法后,此法即为观世音菩萨的眷属,常不离菩萨,证得八地菩萨果位,乃至成佛。

其中有密意。

一,舍利塔中先行念诵。

某阿阇梨说,舍利塔是法流之枢纽,即含有世尊或圣者之舍利的宝塔里,犹如天线之般,能接受来自十方诸佛菩萨的法流。

所以在如此强劲的场地念诵,法流直加持于行者身心,速灭诸障。

二,亲见观音。

密法中很侧重加持力,而咒力又与诸多因素有关。

故经典常验,日月食时持咒证悉地,或者舍利塔中念诵,都是为了获得强大的法流咒力。

末法时代,由于经过千百年的代代流传,法流逐渐衰减。

故为了引接法流,佛菩萨还强调在圣地修持。

作大供养之后,持续念诵,半夜时菩萨现身。

按照密教仪轨,菩萨或者大天现身后,行者需要献上供养,如甘露水、香花,以作为恭敬与求愿之缘起。

三,观世音菩萨亲说法要,能令行者证菩萨果位。

此中有二重缘起:一是观世音菩萨之浩大法流。

如果你获得大成就者的灌顶加持,修法之效果立杆见影,外在瑞相纷呈,内在身心调柔,易证三昧。

甚至有人说,亲见一些真正的大成就者,回来之后,两年之内,运势都会往上走。

住世成就者尚且如此,至尊观世音菩萨之法流更不用说了。

二是观世音菩萨观察你之根机,宣说适合你的妙法,循循善诱,令悟入法身。

菩萨亲自教你,亲自给你上课,且以你能听得懂的方式来说法,自然是成就迅速。

大成就者马祖道一,不少禅师来见马祖,他只是在机缘成熟之时,说一句话而已,闻者当下开悟,亲见


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