在兴庆府将近一年的日子里，赵然发了大财，手中真金白银、钱庄银票、各类资财总计超过了十多万两！
当然，其中的银票，尚需一段时日才能从兴庆府各大钱庄提出来——如此大额现银，真要一口气兑现，几家钱庄非吐血不可。
此外，赵然还要抓紧时间，让李老实将那些抵价的食盐、香料、绫罗绸缎、金珠玉饰、粮食等物迅速发卖出去，牛羊马驼、药材等物则赶紧组织商队拉回大明。这些物资到了大明，价值还将翻倍！
通过这次拍卖会上募集资金，天马台寺出让了三千股，一举分得六万两白银。其中一半是厚厚一摞银票，塞满两尺见方的檀木匣子，看上去相当震撼。其余抵价的资财也收获无数。
玄谭不计成本的往天马台寺发送飞符，过不了几天，就有西堂首座、东堂首座率领十六位修行弟子，星夜兼程赶到兴庆府。
梁兴夏将自己毗邻金波会所的那处小院腾出来安置天马台寺来人，这些僧人足不出户，日夜看守着木匣和大箱大箱的财物，令赵然不禁啼笑皆非。
可是笑了没多久，他就有点虚了。西堂首座和东堂首座提出来，要见成东家。赵然想了想，找了个借口躲了出去。这两位首座都是比丘境的高僧，人家不留意还罢了，一旦运转神通去看赵然，赵然的法器面具就得露馅。
又过了两天，住持龙央再次率领寺中三位执事赶到兴庆府。
这下子，赵然感受到了更大的压力——龙央要求和“成东家”会面。
作为金波会所的重要合作方，同样是天马药业的股东，天马台寺的住持要求见面，无论如何都不好推脱，所谓躲得过初一躲不过十五，除非赵然现在就开溜返回大明，否则于情于理都没法躲避。
受赵然之托，梁兴夏在宅院门口通报之后，很快就被玄谭迎了进去，然后见到了天马台寺的一众僧人。
见屋中只有住持龙央、东西两堂首座以及衣钵僧玄谭，梁兴夏便道明了来意，是替成东家过来致歉的。
“成东家不愿相见？这是为何？”住持龙央很是不解，但他是只差一步就能证得阿罗汉果位的高僧，倒也不至于生气。
梁兴夏道：“成东家的苦衷其实很简单，他毕竟来自大明。”
西堂首座问：“你要说明夏敌国，不能往来，那为何成东家又在兴庆府做出如此大的局面？”
梁兴夏解释：“如今两国还在白马山对峙，他是明商，私底下做些买卖营生，赚些贴补银子，虽然上不得台面，但也是通行了几百年的惯例，也没人会指摘他什么。哪怕和玄恒大师、玄谭大师谈谈生意经，也无不可。但各位毕竟不同，不是住持就是首座，若是成东家和各位高僧公然见面相互往来，不仅大明不答应，就连这兴庆府各方面前，恐怕也说不过去。就好比和贵寺合作，为何要折腾一个天马药业出来？也是为了在中间有个掩人耳目的东西。”
这么一解释，住持和两位首座便明白了，住持龙央道：“梁掌柜的，这是我等思虑不周，还请梁掌柜转告成东家，代我等致歉。”
梁兴夏道：“这却谈不上，其实成东家还是很想和诸位高僧相会的，只惜乎形势不由人……若是传扬出去，成东家在大明是有一大家子的，各位上头也还有天龙院……”
众僧点头，梁兴夏又道：“虽说不能相见，但各位的事，成东家一直挂在心上，他这两天就在翠鸣山，忙着替各位张罗翠鸣山别院的事宜。各位有什么想法，都可经我、或者玄谭大师提出来，成东家必定让各位满意就是。”
梁兴夏帮忙遮掩的时候，赵然的确在翠鸣山下。
翠鸣山及周边数十座小山，以及两条溪流形成的山间谷地，都是野利家的地盘，野利家在翠鸣山下的坨坨河畔建有一座庄园，野利怀德就陪着赵然住在这里。
翠鸣山山势不高，最高处离河谷也就三十来丈，但山中有几快相当平缓的半山坪，最大的约莫六七十亩地，最小的也有三、四亩。因此，赵然便做主，准备将鸣翠山庄建在这里。
最大的半山坪将兴建天马台寺别院及制药作坊，其他几处半山坪将用来兴建药材种植园圃。
按说赵然如今早已到了期限，是时候回大明了，但他就是这么个性子，只要一天没回去，就总是不由自主要“履行自己的使命”，说好听了叫做“有责任、有担当”，说难听点就是“爱折腾”。
翠鸣山已经从野利家的庄园产业中划归了天马药业，天马药业账上总计支付了五百两银子给野利家。
一座荒山而已，野利家类似这样的小荒山，在整个夏国不下三百座，甚至翠鸣山这个山名，也是赵然给加上的，一个多月前这座小山压根没有名字。能够换来五百两银子，也算小赚一笔。
野利怀德之所以耐着性子陪赵然过来，一则是他内心比较佩服赵然的生意经，也想跟在赵然身边揣摩一下“为人处世”之道；二则是他家老爷子，枢密副使野利旺荣对赵然构思的《翠鸣山庄规划图》很感兴趣，让他过来看看怎么做的。
托赵然的福，野利家最近赚了不少银子，不仅解决了新建骑兵指挥的供给，还积存下好几万两。所以野利旺荣想比照“翠鸣山庄”的式样，也搞一个某某山庄出来，作为野利家避暑的别邺。
具体怎么建设、怎么营造，这些问题不用赵然和野利怀德考虑，他们主要是按照规划