张谦点了点，接着说道：“古往今来，历朝历代的开国之君都是一代雄主，都是文韬武略样样精通。可为何后世之君往往一代不如一代？”，他的拜把兄弟高毅是秀才出身，张谦早些年高毅他混久了，从他那里倒是了解很多历史典故。/p
萧运想了想说道:“确切的原因，我也不知道。只是曾经何师兄问过此事，主上说了一句话：生于深宫之中，长于妇人之手，故懦弱。我想大概如此吧”。/p
萧运想了想转移话题说道：“先不管这几十年朝廷为何懦弱不堪的事情了。现在骑兵有主上督促了训练，但是我们第一军的两万人马的训练不能落后，特别是八千的新兵大多编制你第二师。还望长兄辛苦费点心思”。/p
张谦闻言，说道：“萧兄，这是属下份内之事。除了这八千新兵，听说这几个月陆陆续续有新流民被转到此地，主上也会从中挑选新丁”。/p
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忙完军务后，刘星又把各方飞鸽传书的事务处理了一遍，终于有时间回到回雁山庄的家里。医护营的事情，钱婉月已经安排日常事务调度了，剩下的事情就是让伤兵们在兵营里慢慢养伤。/p
回到家里刘星，又荒唐了一回，当晚把四个老婆都抱进房里大被同眠一回。钱婉月是第一次见到这样的场面有点放不开；其他三女倒是有点心理准备，反正自家男人时不时要荒唐一回。鉴于最近一段时间出征，炎热的夏天躲着山里喂蚊子的艰辛，吕灵等三女展现出女性温柔的一面，对刘星千依百顺。/p
几天后，刘星夜宿在顾若烟的房里，夫妻两人一番亲热后相拥而眠。顾若烟问道：“夫君是否有意天下？”，这个女人心里其实聪明的很。/p
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。普通人的人生不外乎求财、求名、求权。刘星身家财物已经不计其数，肯定是不缺财。求名吧？刘星已经几年没碰经书了，既不贪图金榜题名，也不写书立传，所以不像是求名。那么，剩下的就是求权，养了几万人马并还领了一个海盗头子的名目去求权？那只有一个答案和方式了，那就是要造反！/p
倒不是顾若烟有什么正义感或者对朝廷有什么忠义。实际上，外八门的人游离于统治阶级之外，对官府最缺乏忠诚度的。顾若烟是担心造反的风险！古往今来，造反者不知凡几，但是能成事者寥寥无几，草根出身也就刘邦与朱元璋两人而已。/p
刘星把老婆搂进怀里，紧了紧身问道：“你很担心？”。/p
顾若烟说道：“怎么能不担心？儒家的大一统思想传承了一千多年，虽然我们外八门出身的人对官府朝廷反感，但是民间的人心都向着官府，想造成成事，何其艰难！”。/p
刘星说道：“可我们没的选择，必须造反”。/p
“为何？”/p
“朝廷靠不住，草莽流寇也靠不住，没人能挡得住满人的兴起。他们都不了解满人的习性和勇武，现在的满清八旗，比之当年铁木真和忽必烈带领蒙古人一样，对中原虎视眈眈。我不想坐以待毙就只有造反！”/p
“夫君如此悲观？”/p
“何止悲观，你知道宋朝吧？论人口是辽国、金国的四倍。论财力是辽国、金国的四倍十倍不止。论兵力，到了宋微宗年纪，禁军还有六十万人马。可是又有什么用？表面上统治天下的是皇帝，实际统治天下的是文人和地主。汉族人都是死于安乐之中！”/p
顾若烟思索了一会，说道：“夫君所言不错，商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花！秦淮河几百年都香氛烟花之地。汉人有喜欢内斗，想我那死去的父亲...哎”。/p
刘星说道：“所以文人可用不可信，文人治国其实就是灾难”。/p
顾若烟问道：“武人治国呢？”。/p
刘星回复道：“你看唐末的藩镇混战就知道了，有人堂而皇之说道：天子者，兵强马壮者居之。所以，单纯的武人治国也不行”。/p
顾若烟又问道：“文人不可靠，武人跋扈，那何人依靠？”/p
刘星回复：“道分阴阳，有正面就会有反面。单一的依靠任何一个群体不对。以文教化，以武强兵，以工强基，以农为本，以商富国；士农工商百业各有其长”。/p
其实，还有一条重要一条刘星不想说：从董仲舒废罢百家独尊儒术开始，中国的文化道统就走入的歧路。诸子百家争鸣时代，互相之间对话语权竞争激烈，使得这个民族的文化不停在提升。而独尊儒术后，儒家的这种片面的思想本身就存在问题；更何况到了宋代，程朱理学为代表的儒家干脆将民族的精神思想阉割了，过分重文轻武的结果可想而知。/p
孔子提倡的君子六艺：礼、乐、射、御、书、数，礼就是礼教制度；乐就是音乐典章；射就是射箭；御就是驾驭战车（胡服骑射后可理解为骑马）；书就是百家经典；数就是数学。可是，宋朝以后文人只会礼、乐、书三项了。所以道统错了，名族的思想方向就错了。最后，一些软骨头的代表面对野蛮的少数名族的威胁，最后除了跪还是跪了！严格意义上说，后世的儒生都是孔子门下叛徒！/p
顾若烟说道：“如果夫君既然决心已定，妾身就不再多言。只是有个建议：既然要争，就不拘一格。兰花门的人脉，还请夫君掌控起来”。这其实她今天最后想说的事情。/p
古代的女人就是这点好，一