笔趣阁>军事历史>盛唐太师>第二一五章欺负杨家没人吗

杨天保突然想起后世拆迁,通过建筑面积和实际面积两种方式补偿,反正他有四种建筑户型,各适配各种家庭。

杨天保指着早已准备好的模型道:“你去给各家各户谈,只要他们愿意咱们这个拆迁补偿协议,就让他们签字!”

田四喜心中默默的记下这些置换条款与补偿协议。在田四喜看来,杨天保的这个工作任务难度一点都不大,毕竟旧房子换新房子,谁会不同意呢?

田四喜将杨天保的这个计划,向他招募的一百六十余人传达下去,安德坊还有三百多户,平均分摊下来,他们每人只需要洽谈两户就可以了。

想法是美妙的,可是现实却是残酷的。在田四喜看来的简单任务,却遇到了冷遇,唐人对卖房子这种事太忌讳了。

哪怕房子再破,那也是自己的,置换说得好听,可是一旦出现问题,一家人只能流落街头。

关键是这种好处,却不那么明显。首先,虽然换了新房,占地面积却小了太多,只有不到原来的一半,也没有自己的菜地,更没有果园,将来想吃蔬果,只能去买了,对于百姓而言,哪怕一颗果树。

那也是他们的财产。

等田四喜忙活了两天,没有取得任何进展,只能向杨天保进行汇报,不过田四喜担心杨天保会生气,就刻意用市井八卦来吸引杨天保的注意。

田四喜看到杨天保直接道:“小底听到一件奇闻,好叫公子知晓!”

杨天保端着茶碗道:“何事?”

“前几年东市肖氏布庄的掌柜肖义贵,其妻年过三十,尚无所出,按年龄,他未到四十,也不能纳妾,就在征得其妻同意后,典当一女姚氏为妻!”

典妻是古代婚姻制度的一种,也算是娼妓的一种补充。典妻往往可分为二种,一种是典妻,另一种是租妻。

按一般的分法以时间长短来分,时间长的为典妻,时间短的为租妻。这是一种临时性的婚媾形式,放长的也不过二、三年的时间。而时间的长短又往往同孩子生育的情况联系在一起,因为大多受典妻者的目的在于要生儿继嗣,所以在浙江开化一带有称典妻为“借肚皮”,或“租肚子”的。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式,却也很是讲究仪式的,一般要经过媒证、订约、送聘、迎娶等环节。所谓“媒证”,乃是典委的中间介绍人,或受男方所托,或受女方所托,将受典双方接上关系,并充当证人的角色。媒证在订立典妻的契约上需出具,若有差误媒证是有责任的。

一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻子的时间期限,典租妻子的租价及备往事宜。租典期一船租为一至两年,典为三至五年。典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。

对承典的人说来,对所典的妇女也是要提出条件的,比如必须具备生育能力,出典期间不得与原来丈夫同居。苛刻者还要求其在出典期不得回家照看自己的孩子等,并将这些要求写到契约中去。而出典者在有的地方从新夫住,吃穿均由新夫负责,有的地方则住在自己家中接待新夫,而让原夫避开。

杨天保大致了解典妻习俗,唐朝时期法律并不禁止典妻。

田四喜接着道:“这个姚氏女在肖家日子过得滋润,且为肖义贵生得一子一女,她贪图肖家生活安逸,奈何肖妻潘氏凶悍善妒,姚氏伙同丫鬟,毒死肖义贵的妻子潘氏,以求长期留在肖家。结果姚氏原夫家闹到衙门,姚氏毒杀潘氏的事情败露,被长安县判处骑木驴……”

田四喜原本以为杨天保会对这类事情感觉兴趣,然而他并不知道杨天保生活在后世信息爆炸的时代,像这种小三谋求上位的事情,层出不穷。特别是琼瑶阿姨,她笔下的故事大都拍成电视剧,其核心价值观就是小三上位,有斗争上位,有母以子贵上位,也有母以女贵上位,总之就是这些烂事。

杨天保岂会在乎,田四喜讲诉的故事,其实何尝不是某蓉与某强的翻版,只不过姚氏成功了,而某蓉失败了。

看着杨天保不感兴趣,田四喜眼睛一转,接着说道:“郎君对这种升斗小民狗屁倒灶的事不感兴趣,那我就给你说说豪门大宅里的龌龊!”

看着杨天保没有反应,田四喜接着说道:“应国公府的大公子武元爽,前几日在平康坊被狐媚子迷上了,连续几夜未归,他欠了很多债,后来武元爽的继母,带着钱把他赎回来,武大公子感觉自己没面子,当街大发雷霆,将他继母推倒在地上……”

孝,是中国的传统的美德。

作为儿子殴打继母,在后世估计不算什么大事,因为这种事情太多了,然而在这个时代,却属于石破天惊的大新闻。

毕竟,哪怕再怎么不堪,至少要维持面子上能过去。

子不言父过,儿不嫌母丑。

像武元爽这种行为,可以称为人神共愤了。

杨天保皱起眉头道:“房子拆迁不顺利?”

田四喜心中暗暗嘀咕起来:“不是说杨天保对应国公府的事情,非常上心吗?怎么他不按套路出牌?”

田四喜急忙认错,承认自己的不足之处,工作没有做好,希望杨天保再给他一个机会。

杨天保摆摆手,拆迁工作如果容易,后世就没有那么多钉子户了,在这个时代虽然没有舆论支持他们,但是这是在天子脚下,御史遍地走,随时可以找到可以仗义执言的人。

田四喜郁闷


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