笔趣阁>恐怖悬疑>风起迷行>第三十七章 冥殿

冥殿乃是地宫第一重大殿,若想进入地宫核心,须得先入冥殿。

大门为两扇巨大的青白玉石组成,足有三米之高,两扇门已被开启,之间有一道仅能容纳一个人通过的缝隙,看样子,三哥显然已入其中。

因为有了前人探路,我倒也不需要担心墓中的机关陷阱,直接一个闪身,进入冥殿......

整个冥殿,并没有出现我想象中千年不灭的长明灯,反之一片黑暗,不过在手电的光束下,很多尘封已久的物体,逐渐显现出本来轮廓。

大殿中,没有棺材,也没有珠光宝气的陪葬品,有的是一些家具摆设。

四个角落中,分别摆放着一个体积巨大的青花瓷瓶,少说得有两米之高。瓷瓶表面,雕刻着一幅幅十分怪异的图案,图中内容荒诞,没有丝毫逻辑可言,根本看不懂所描绘的内容是什么。

其中一幅画的大致内容是,在一个幽闭的山洞里,摆放着一大堆水缸,每口缸中,都向外探着一个圆形物体,有些像石头,也有些像人的脑袋。水缸四周,分布着好几股密密麻麻的线形物状,看着相当恶心,有密集恐惧的症的人,只怕一眼都看不得。

靠近墙壁,分列两排类似于巫师的人,手中各拿着一面铜铃,目光齐刷刷的看向山洞深处。

从最里边走出一位全身赤裸的长发女子,女子表情木衲,双眼只用两个圆圈表现,一眼看去,好似没有眼珠一样,分外诡异。

其余瓷瓶上的图画,与这一幅的内容大相径庭,毫无美感可言,也看不出任何叙事结构,实在让人难以捉摸。

仔细打量半天,完全没搞明白,于是我将注意力转移到瓷瓶边儿上。

每个瓷瓶的左右两侧,各摆着一个小亭子,端详过后,发现这原来是几方造型如亭台楼阁的青铜灯盏,四个角落分列八方。

这般做法倒也不难理解,古代帝王,都希望自己的帝国强大到能够让外夷番邦前来朝拜,故而有八方来朝这一说,意在死后还能像生前那般风光,引得八方来朝。

另外,这种布局也有涵盖四时八节和八门遁甲一说.

四时八节,寓意春夏秋冬循环往复,生命能够不断的轮回转世,达到不死境界,说明墓主人有追求长生之意;八门遁甲,为术数学、阴阳学,但最早为古时道家的一种修真功法,可想而知,这其中肯定暗合了墓主人妄想得道成仙的荒谬思想。

两面墙壁,各绘有三幅清晰可见的巨型叙事壁画,粗略一看,我便被其吸引,不由得从头至尾,仔细观瞧起来。

画中的人物,景象,色彩,勾勒的分外逼真、传神,整体绘画比例恰到好处,该留白的地方留白,该上色的地方上色,无论从视觉角度还是感官来讲,让人看着都极为舒服。

比之现代的绘画技术水平,有过之而无不及,绝对是大师级手笔,倘若拿到外面,非得拍出个天价不可。

壁画共分为六篇,第一篇,讲述的是一个头戴面具的萨满巫师,站在群山之巅,摇铃祈福,山下有很多充当劳力的山民,正在开山运石。这时候天生异象,金光大现,无数道金芒射向大地,一座巍峨高大的山脉突然一分为二。

第二篇所描述的是,诸多山民,手中举着火把,排成一字长龙,进入一个山洞,洞中有一方城池,城楼上站着的依旧是那位萨满巫师,巫师怒目圆睁,一脸不善的注视着城下山民的一举一动。

第三篇讲的是,在山洞外面,有两队排列整齐的山民,仰望上苍,顶礼膜拜。

云层中出现一队人马,为首的还是那个萨满巫师,只不过这回却穿着龙袍,戴着皇冠,无比威严的站在一辆由六匹骏马开路的龙辇之上,颇具帝王之势。

第四幅壁画的内容很简单,讲述了黄袍加身的萨满巫师,在山民的簇拥下,进入一座宫殿,并且坐上皇位。众山民变为臣子,一字排开分列两旁,俯首称臣。

第五幅壁画,看上去有些让人匪夷所思。

内容是,萨满巫师在坐上龙椅之后,手中不停地摇晃一面铜铃。而在上一副壁画中出现的那些俯首称臣的山民,在这幅壁画中却变成木头人。

也就是说,在萨满巫师摇动铜铃的时候,所有臣民直接由人类转化成为木头人。

最后一幅壁画说的是,萨满巫师在两个木头人的搀扶下,走入一口由六匹骏马拉着的巨大棺椁中,之后踏云而飞,进入一片云雾缭绕的仙境,后面还跟着数十支由木头人组成的军队,每支军队各抬数十口泛着金光的箱子,其中好似装满黄金......

看完这一系列壁画,我一头雾水,后背隐隐还有些发寒。

六幅壁画主要讲述了,一个很厉害的萨满巫师,受天恩宠,修建皇宫,登上皇位,最后飞升成仙的故事。

如果壁画中所描述的人物,就是这地宫的墓主人,那岂不是说,这里埋葬的实际上是一位萨满巫师?

怎么可能?一路走来,我特意观察过,从北斗神道,一直到明楼宝顶,所有的设计排布,建筑风格,都证明这是一座清代皇陵无疑。

但纵观清朝两百年历史,历代皇帝都属皇权传承,子嗣继位,从没听说过有哪个皇位是由萨满巫师继承的。那这壁画描述的是什么?难道纯属虚构?

想了很久,没有任何头绪,索性将注意力转移到大殿的其它地方......

在大殿正前方,有一面九龙壁立于石台之上,下方是一把渡有金漆的


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