笔趣阁>仙侠修真>尘炉>第十一章:修者 武者

古老相传:

混沌初开,天地诞生以来,无数先天生灵伴随天地阴阳五行而生。

这些先天生灵生而便拥有莫大神通法力,有的能够搬山填海、摘星拿月;有的扶摇一展九万里、逍遥天地;有的身长万丈,横跨阴阳……

远古洪荒时期,先天生灵相争,天地失序,洪荒大陆分崩离析,先天生灵纷纷陨灭,其中血肉、精气、神魂化为天地阴阳万灵,以及人、魔、巫、妖四族。

上古洪荒时期,人、魔二族势弱,巫、妖二族势大。巫族好战,生性残暴,欲要一统天地,由此爆发了持续数十万年之久的巫妖大战,人、魔二族卷入其中,联合妖族,共抗巫族。

巫族败灭,渐渐消失在历史长河中,妖族元气大伤,进入蛰伏。

巫妖大战后,人、魔二族进入休养生息阶段,势力急剧膨胀。

百万年后,人、魔二族渐渐背离,相互敌视,由此爆发人、魔大战。

魔族虽先天强于人族,数量却极少,由此,数十万年后,魔族渐渐不敌,最终消失在洪荒大地。

神州大地,人族独大。

人族虽无先天神通,亦无强横体魄,却有着其余生灵比之不及的先天灵慧,一些祖辈通过仔细观察、学习、模仿,经过无数年的代代传承,逐渐掌握一些修炼法门,拥有了种种不可思议的神通法力。

其中一些先辈吸纳天地灵力,研究万物规律,成道做祖;另一些人族先辈模仿真魔一族,吞纳天地魔气,化为魔道巨擘。

洪荒末期,人族分离,爆发正、魔大战,魔道战败,留下种种修炼神通法术后,渐渐消散于天地间。

正道人族独霸神州,随着时间的推移,正道人族内部矛盾逐渐激化,佛、道渐渐分离,背道而行。

近古蛮荒时期,佛道相争,佛教不敌,道教独大。

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神州浩瀚,普通凡人穷尽百世之力也无法踏出一角之地,即便是那些飞天遁地的修仙者,也只能在一隅之地纵横驰骋。

天地之大,说是无边无际也不为过。

相比于浩渺无际的神州大地,海域之广,更是不可想象。

远古先天生灵大战后,洪荒大地分崩离析,化为东荒神洲、西岭妖洲、南渡幽洲、北川寒洲四方天地,以及无数大小不一的海岛。

西岭妖洲,多山多岭,整片大地除了人族占据的不足千分之一的有限空间外,其余皆被原始古林覆盖,白山黑水,遮天蔽日,妖物无数。

上古洪荒时期,人、魔二族大战,连接四方天地的上古传送祭坛被毁坏殆尽,无尽海域相隔,神魔难渡,四方天地从此断绝联系,到如今,已经有数百万年之久。

天地万物皆有其灵,浓郁的天地灵力滋润下,神州大地,孕育了无数神奇,即便那些没有灵根的普通凡人,也能通过后天的努力,踏入武道一途,一旦修炼有成,撼天动地,丝毫不弱于那些飞天遁地的修者。

修者,纳天地灵力为己用,以天地灵力洗涤肉身、拓展经脉,以体内蕴藏的百炼灵力来沟通茫茫天地大力,从而获得超凡脱俗的力量。不过世俗间,真正能够踏入修者一途的,万中无一,究其原因,则是那虚无缥缈却又实实在在存在的“灵根”之说。

金、木、水、火、土,五行灵根最为常见,除此外还有风、雷、冰三种异灵根。

灵根分五等,五行驳杂灵根天赋最差,修炼吐纳事倍功半,此等灵根踏入仙道,若非有着极大机缘,难有成就;四等灵根稍好一些,修仙界中,九层修士皆是四等灵根,五行缺一,修炼起来同样缓慢无比;三等灵根较为常见,修炼有成后,通常称为一个门派的中流砥柱;二等灵根便能担当的起“天才”之称,能够挑选宗门,天赋极佳,未来拥有无限可能;一等灵根,也称为天灵根,这种灵根可遇不可求,修炼起来事半功倍。

拥有天灵根的宠儿一般称为先天灵体,灵气契合度极高。

一般说来,异灵根的天资要强于五行灵根。

修者一途,除天赋外,心性、功法、师门等,都能影响修士日后的成就。

对于修者来说,天赋第一,心性第二。

修仙求道,踽踽独行,耐不住寂寞,难有成就。能耐得住寂寞,急于求成,心性不稳者,易遭心魔入侵。耐得住寂寞,心性稳定,若没有一颗坚定的求道之心,即不思进取者,亦不会有所成就。

功法分为奠基功法和进阶功法,奠基功法高下之分并不明显,主要目的是奠定修士修行的根基,为修士炼气期所修,达到筑基后,便要选择进阶功法。

进阶功法数不胜数,大致可分为两类,一类进境极快,这种功法侧重于杀伐之道;一类进境缓慢,这种功法注重于温养根基,两者各有优劣。进境快的功法不注重境界、心性的稳固,易偏激。进境缓慢的功法注重心性、境界的稳固,却弱于争斗。当然,还有一些包含二者优点的功法,这类功法一般被宗门大派珍藏,除核心弟子外,绝不外传。

修仙求道,艰难无比,有着师傅指导,修炼过程能够少走很多弯路,修仙界中,争斗不断,背靠师门,同样能够获得大量资源,修行进度远远超出普通散修。

与修者炼气、筑基、金丹、元婴、化神五个境界相对应,武者一道同样有五层境界,分别为精皮铁骨、血晕罩体、劲破万法、法灵宝体、肉身宝筏,据说达到肉


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