笔趣阁>仙侠修真>生如戏唱>第二百二十七章 元神出窍

反正也没有比现在更坏的结果了,小半仙对莫言道“我用清净和尚教的功法试试看能不能疗伤,只要我没醒,你都别让别人来扰我。”

莫言道“好。”

小半仙似乎什么都没有意识到,只是盘腿坐起,进入修炼状态。

莫言在一旁有些惊奇的看着他,小半仙的表情无悲无喜的表情很是让莫言觉的好笑。

虞城最近是越来越不太平了,至于小半仙平时想些有的没的莫言都懒得计较了。

小半仙便按照清净和尚所授第二重心法开始运行周天。

对于这涅槃功法小半仙有什么方法呢?无非就是清静、心静罢了。

小半仙渐渐明白,是自己一直在拖延、假装、演戏,那是小半仙不适的源头。

如果所有人都相信小半仙最终会带上浮屠剑斩妖除魔,小半仙自己却不相信。

浮屠剑它是小半仙闲来无事时,搁在头脑边缘把玩的东西。

它给了小半仙一个肤浅的身份,或者架构,让小半仙在低落的时候可以爬进去,像衣服一样穿起。

小半仙对于这种不安被混乱的日常细节和小问题搁置了。

谨慎行事当然是修行人的重点,但清净的内心则是修行人的根本,如果心不清净,行为就污点,就会带来痛苦和烦恼。

像念咒、读经、禅定、清理佛堂如此纯粹的事都应该有更纯粹的基础,何况是世间那些本来就很不纯粹的事呢?

修行的不同,就是把心变得清净为止。

且看且行,时动时静,是我自我约束的一种方式,一旦发现自己浮躁麻木,安于现状,目标模糊。

就像莫言总会找个地方独处,或看书,或沉思,即便悟不出什么,心静了,便是安好!

也许有人说这是种逃避的行为。

那也无所谓,由别说说去好了。

小半仙的人生是自己的,别人的人生是别人的。

只要小半仙清楚自己在寻求什么,那就尽管按自己的意愿去生活。

别人怎么说与小半仙无关。

或许因为小半仙作为一个人还没有成熟,要不然就是小半仙永远正确。

小半仙也有些弄不明白,百思不得其解的事情。

比如清净有心、身、相三种,对于这个世界不生染心、瞋心、骄慢心、悭贪心、邪见心,是心清静。

心清静了,能常得化生,不再轮回,叫身清净。

身心清静了,走到哪里,哪里就成为清净的世界,这是相清净。

世间多求而不得之事,其实只是世人不懂得何为以退为进,只说是造化弄人罢了。

再重新来一次,发生过的事,就能像桌子上的尘埃似的,一块破布就抹去了么?

人心又不是石头做的,蒙了尘用清水冲洗一遭,就干净如初。

也许小半仙真正需要思考的并非我是谁,我所为何而来的问题。

在小半仙未来的人生不可知与不稳定的背景下,积蓄着隐隐风雷。

然而,苍茫的生死之情,应该是小半仙更尊重世俗里热热闹闹亲亲切切的东西。

乐而不极,哀而不伤,忘却生死之间的疑虑与恐惧。

小半仙找到自己之日,便是失落自己之时。

如果小半仙相信,小半仙便必然怀疑。

就如同小半仙紧紧抓住一些东西时,小半仙的手里必定空无一物。

小半仙去睡觉就如小半仙正在出去散步。

生活毕竟是一次伟大的失眠,小半仙做过或想过的一切,都处在清澈的半醒状态之中。

生命太欢乐,太悲伤,太朝生暮死,太疯狂,太没劲,而且滑稽。

小半仙感觉这么好有什么不对。

是得有了执念吗?

是动了真情了吗?

很可能两者都有,不过小半仙不在乎。

如果雨水能够清醒小半仙的大脑,洗涤此时小半仙的内心,那么小半仙愿意淋死在雨中,只为不愿再给你带来任何一点点的伤害。

可是不知为何,小半仙始终都找不到可以麻痹自己的理由,只能强逼着自己不去回忆。

就这样欺骗着自己,告诉自己,这只不过是一场梦而已,然后思念着你,悄然入梦。

小半仙认为自己已经见过血,便不能算是孩子,有资格当个真正的男人了,于是终日带在身上。

冰凉的感觉触及到了小半仙的内心,渐渐平息了小半仙的心绪。

渐渐地,小半仙感觉到自己的元神,这是一种很奇妙的感觉,小半仙见过别人的元神,却从未看见过自己的,只是看的不真切,好像隔着一层雾气。

这么长的时间里,陆陆续续有很多人在他身边来往,小半仙有些微弱的感觉,但是小半仙听不到那些人的声音,也看不清那些人的长相,小半仙不想听、不想看,

可是有个和尚的相貌却清晰地出现在他脑海里,这个和尚的声音也如同霞光穿过浓雾一般,透进了他耳朵里。

而小半仙是知道的,对现在这个时刻,小半仙有多感激,有多珍惜!

小半仙心中一直充满了一种朦胧的欢喜,一种朦胧的幸福,可是,小半仙就是说不出来,几次话到唇边,就是无法出口,

好象隐隐然有一种警惕若是说出来,有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。

许多时候,许多人、事、物,都在遥远的观望,才会感觉到无比的绚丽。

直到小半仙亲身体验过后,或是当面四目相投的时候,就会发现原来朦胧的感觉,竟是一种诱惑


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