笔趣阁>网络游戏>大美时代>198、学问学问,边学边问

画家们不知道乔宇这一手,还纷纷探头看他那手机。

老童则怡然自得的看着郭槐生询问万长生师承何处。

万长生想了想没说是祖传,只有看过外面的天地,才知道观音庙那点什么传男不传女的秘技,在外面跟大白菜似的:“我一直在寺庙里面做菩萨泥塑,还在碑林打石头,算是一代代传下来的乡下手艺。”

魁梧的郭槐生干脆坐下来面对万长生。

这个当初在处理会上面对院长招呼,都拂袖而去的大汉,现在目光炯炯的看着万长生,好像在回忆什么:“我记得……当初老苟在批评你人品不行的时候,好像提过一句,你的白描画法是古佛像造型风格,没想到你还真懂泥塑佛像?”

十多年专攻佛像的万长生谦虚:“略知一二。”

老童他们已经哈哈哈的笑开来了:“这就是懂很多!”

“郭大炮,他不好意思在你面前显摆!”

“郭老板,现在介绍弟子是要给中介提成费用的,多少表示点,今天晚上的酒钱你结了如何?”

“好主意!好主意。”

郭大炮头都不转:“菩萨本体,如果需要装饰的话,怎么安排?”

说着,居然摆了个单手礼佛的动作,关键是另一只左手自然下垂手指内勾。

画家们想认真看的,但还是忍不住笑出声来

郭槐生怕是有一米九的身高,腰圆体阔跟大棕熊似的,却做出这么精细的动作,有点反差萌。

好在万长生不笑,如果说第一次在校考舞弊案处理会上,他对这位拂袖而去的雕塑系领导还没什么印象,现在总算认出来,这就是自己第一次到雕塑系朝圣,和马振宇遇见的那位老师,面对新生宽宏随意的老师。

现在只要讨论专业就立刻心无旁骛的老师。

他对这种人无比尊重:“您这是左手提着帔帛的动作……”

顺手从衣兜里摸出自己的小速写本,就在上面勾勒。

所以说会画画就是方便,不像手残的家伙凭空比划很久都难以表达自己的内容,现在只需要轻而易举的画出来就行。

这对于万长生真是驾轻就熟,他画过太多太多菩萨造型,而且他的白描手法正如苟教授说的,有典型的古佛像造型痕迹,譬如慈眉善目,面容安详,动作雍容华贵,不疾不徐。

这真是他的老本行。

寥寥几笔就画出来一尊和郭大炮动作类似的菩萨,凑上一堆人头的画家们不惊叹,他们当中任谁都有这份功力。

可万长生术业有专攻的特点在于,画出菩萨造型仅仅是个基础:“佛教是从印度传过来以后跟中原服饰糅合的特点,菩萨都带着汉魏时期开始的中国人审美,服饰装饰更要以那个时候的为准,交叉帔帛,上饰璎珞,您看,因为印度传来的传统重视项饰和腰饰,越往前的菩萨这两部分的装饰就越多,可国内汉魏时期以后,转移成下身装饰是非常重要的部分,看看朝官、龙袍甚至普通富裕家庭的隆重穿法,前襟都有非常多的装饰,然后随着后来菩萨越来越多,做得也越来越随意简化,项链、手镯、帔帛、特别是下身挂着的璎珞就被省略了……”

口中这么说,笔尖却在菩萨身上娴熟的层层叠叠推进,从最开始的手镯,到胸口分外漂亮的项链装饰,然后才是好像围巾一样批在肩头的帔帛,但又像小衣披肩的造型,交叉两条长长的带子,一条搭在右手礼佛的手臂上,另一条就被左手提着了。

“最近我才开始学习更多关于观音造型的知识,争取把我以前知其然不知其所以然的部分填补上,帔帛说起来,现在藏族人民爱用的哈达就是它的最终简化版本,但在菩萨早期要复杂得多。”

随着两条轻飘飘的带子画完,才是成串的璎珞,也就是用珠玉串成的装饰品,腰腹以下正面宽宽的一条,左右两串,都垂地了。

光是看这画面,都能想象得到,这样的菩萨走动起来,当然是叮叮当当的圣洁模样。

“珠宝串起来的造型固然是从印度传来的,但他们本来挂脖子上,因为我们汉代有组绶,就跟这珠玉装饰结合上了……”

中青年画家们纷纷卧槽。

画术精湛方面,他们肯定每个人都能秒杀万长生,天赋也可能各有所长。

但随着标准模式进入艺术殿堂的他们,哪怕有钻研过某种古代画像特点,也最多只是了解到这种形象样式而已。

可万长生表现的是毋庸置疑的全面渊博。

起码在佛像造型这方面,他对服饰熟悉的深度,才是个做学术研究的态度。

关键是还有这么深厚的画艺泥塑底子。

郭槐生再没半点啰嗦,直接起身:“走吧,跟我去一趟蓉都。”

然后自顾自的就招手给酒吧老板:“这边的账算在我头上……他们没喝完,明后天我回来结账行吧?”

万长生吃惊,这新学期的课程才开始上了不到三天,专业课上刚刚开始要求学生们过渡性的开始画长期素描作业,也就是把以前两三个小时画的考试习作,扩大成一张小餐桌面那么大,得摸摸索索的画两到三周时间。

怎么突然就要随便离开学校了?

老童他们也起哄:“怎么,要把长生拿去卖个好价钱么?跟你又不熟,拉长工也得先说清楚到底为什么,他现在打理着几百人的艺考培训学校,应该是你巴结着他,能不能帮你找点好苗子了。”

郭大炮好像真的是个炮筒子脾气,直来直


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