笔趣阁>玄幻奇幻>花都酒剑仙>第0564章 肚皮舞女郎心目中的救世主

(二更到,)

“多好的六十四金刚图,可惜了……”步入古庙之后,丰大仙人便开始左右看着。文學馆

小庙不大,而且被黑佛陀抢占了,但依旧散发着浓浓的三密教气息,根据周天星斗打造而成的焚香炉,象征着佛家大智慧的无字竹书,还有只可意会不可言传的水底钟。

只可惜,都被糟蹋了。

不是说被毁了,而是被人当成装饰品了,这种东西,就算不用像祖宗牌位一样供起来,最起码也不至于沦落到垫桌脚的地步啊!

所以黑佛陀口口声声说自己是大佛护法,真是一点也不知道害臊。

有大佛护法拿焚香炉烧毒蛇炼制蛇毒的吗?

就拿现代社会的游戏宅男一样,他的桌子可能是狼藉一片,但他的键盘和鼠标垫绝对是干干净净的,这就是职业精神。

宅男尚且如此,更何况是真正的佛门中人?

因此虽然不知道三密教怎么会被黑佛陀这厮抢了老窝,但丰大仙人还是替三密教觉得可惜,教里流传了数千年的好宝贝,现在被人这么糟蹋。

要是蜀山的东西被人这么消遣,他肯定会把华阳子抓来猛抽几个大耳光,没用至此,不打他打谁。

满屋子都是被糟蹋的佛门宝贝,不过最让丰清扬觉得可惜的还是这幅《六十四金刚图》。

三密教传承的正是佛家三密佛法,也便是体法、语法和意法。

简单说,就是用身体表达东西、用语言表达东西和用奥义表达东西。

比如说《无字竹书》,它就属于意法,没有字,只有一捆竹片书。修行者想要参透,只能是慢慢悟了。

水底钟,是语法,钟声就是语言,佛门大自在,说的语言可不只是人类的声音,而是大自然的声音。

《六十四金刚图》属于体法,六十四个金刚排列成图,看似像是一群和尚在杂耍。实则内藏无限乾坤。

每个金刚的动作都代表着不同的含义,每四个金刚凑在一起和每八个金刚凑在一起,又是两种特别的意思,六十四个金刚一起看,还是在表达很深奥的东西。

丰清扬很喜欢这个。因为他发现这和剑阵很像,他是爱剑之人,自然也便爱屋及乌了。

“回去送给勺子头,让他好生保管!”叹惋少许之后,丰清扬一抖手,将屋里的佛门宝贝全部收进了储物袋,准备回去送给一度和尚。那家伙肯定会很喜欢。

只有一件东西,他会自己留着玩,那便是七窍玲珑角。

且不说这东西里面装着黑佛陀的魂魄,他不会送给一度大师。就算里面没东西,他也不会给他。

这东西好玩着呢,他岂会送给只有喝醉酒之后才会有点意思的勺子头?那家伙又不会玩。

七窍玲珑角是用金犀的角打造而来。

金犀乃异种,据说修行界开创这么多年。只出现过一头,然后它就悲剧了。全身上下都被修行界挖去做宝贝了,包括它的毛发,做成的佛尘,是无坚不摧。

金犀身上最硬的两个部位,便是背骨和角,背骨被人拿去做琴了,角则是被天音老人用来做成了风角,轻轻一吹,就能发出美妙的声音,然后将人带入心魔幻境之中。

比如说一个好色之人,一旦听到它的声音,必然会陷入慌乱无度之中,然后精尽人亡,可怕的很。

故而此物当年被称作是十大魔器之一,后来落入三密教手中,几个老和尚一起施法,利用佛门封印封住此物的邪性,因此只要不乱吹,是不会勾起它的魔性的。

这么一来,这东西就成了高人手里的大好乐器了,可吹奏各种美妙声音。

只不过不能落入不懂行的人手里,否则他们一阵乱吹,不但会伤及无辜,自己也要吃亏。

丰清扬很清楚,黑佛陀想用这东西来做后路,那便是一旦他在外战败,把他的魂魄快速召回来,免得他魂飞魄散。

否则他肯定会带上这宝贝出去打架。

幸亏是这样,否则那瘦和尚要是带着这东西去跟丰大仙人打,丰大仙人倒不会被其所伤,但其他人就不好说了,比如说向来比较爱冲动的薇薇丫头和甜甜丫头,这两丫头要是中招,很有可能会死在自己的狂躁之中。

“嗯?你们是干什么的?”就在丰大仙人拿着如白玉笛一般的七窍玲珑角,准备一边吹个曲子,一边打道回府的时候,他不禁扭头看向内殿。

吹曲子既是为了玩乐,也是为了收拾黑佛陀的魂魄。

这死和尚选择用此宝物来保护魂魄,是很有想法的,因为一般的招魂符在它身上发挥不了作用,那就不能把它的魂魄给收走。

不过这难不倒丰清扬,回去用混沌火一烧,看它出不出来。

现在他还没想好用它来炼制什么灵丹,也便不准备用混沌火来烧。

但也不能让它觉得它得逞了,拿着七窍玲珑角吹个曲子,把它吹的是晕头转向,它估计就不会得瑟了。

至于内殿那群人,他早就发现了,起初还以为是黑佛陀的徒弟们,可是细细一感应,她们都不曾修炼。

既是这样,即便她们真是那死和尚的徒弟们,只要她们不犯傻,来攻击他,他就不会杀她们。

他酒剑仙从来不杀手无缚鸡之力的人,那和滥杀无辜没什么分别,除非他们惹恼了他。

有了这样的想法,丰大仙人自然就不理她们,谁知,她们居然一个个相继探出头来,这让他不得不蹙眉问一句。

“那个……你能不拿走这里的东


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