笔趣阁>军事历史>苏厨>第一千四百七十一章 挽救章惇
,有不趋令,则仿屋粟、里布为之罚。楚丘民胡昌等言其不便。

诏罢之,且蠲所负罚金。

兴平县抑民田为牧地,民亦自言,诏悉还之。

……

汴京城南,眉山会所,散花楼。

江南贺鬼头和秦观又排了一出新戏,叫《织锦记》,今日在散花楼演出,苏油特意邀请章惇到散花楼观赏。

这出戏其实来自话本《董永遇仙》,初期内容里边董永是个秀才,包括了父病、借银、卖身、中状元、送子等恶俗情节,后边还有调戏等粗鄙内容。

苏油对戏剧发展是非常重视的,因此将后世《天仙配》的情节和二人做了交流,在他的故事当中,董永就是个放牛娃,超级丝,然后有个金手指——老青牛,之后就逆袭了白富美七仙女,但是美好的爱情最终敌不过阶级之差别,哪怕追到天上,也被黑心王母娘娘隔离在银河两端,最后喜鹊搭桥一年做一回夫妻。

这其实是好几个故事的大融合,将《董永遇仙》改成了七夕民俗的《星际前传》,让贺鬼头和秦观感觉被彻底洗刷了三观,原来故事还可以这样编!

放牛娃逆袭天仙!还啥都不会,只靠金手指就一路躺赢!你敢信?!

应该说当时的作家们还是有点底线的,苏油这样的小白设定,让贺鬼头和秦观都觉得有些消化不动。

最终碍不过良心的折磨,挖空心思,硬给董永加了个“至孝”的光环,因此感动了七仙女以身相许的情节,总算让剧本回到了引导大宋价值观的正确道路上来。

两浙路如今是市井文化发源之地,老百姓物质生活已经非常不错,杭州太守甚至放出血腥豪言,元丰八年,咱们要在杭州彻底消灭五等户和佃户!

物质小康之后,精神上的追求跟着就来了。

贺鬼头跟秦观先按照苏油的设计思路,写了个话本,让说书的试探试探市场反应。

结果大获好评,场场爆满。

这下两人有信心了,精心打造了当代小白剧《天仙配》,每晚在杭州市舶司对面的南海会馆定时播放。

新剧按照后世戏剧的表演模式,引入了背景道具灯光等一系列的新元素,加上钢琴、大鼓、觱篥等诸多新乐器和西域乐器,还有敦煌考古成果乐舞元素,在两浙路造成巨大的轰动效应。

杭州如今流动人口极多,而流动人口最集中的地方,就在市舶司和南海会馆一带。

新剧无论在情节,音乐,歌词,舞美,服化道上,都做到了当前最完美,竟然在杭州造成了“万人空巷观新剧”的恐怖情形。

但是这部戏的内容引来了宗教人士的不满,王母娘娘在戏中虽然从头到尾都没有出场,只有背景声音,但是无疑成了该剧最大的反派。

而里边插科打诨巧施谏言的太白金星,如同东方朔一样诙谐幽默,成了剧中的丑角担当,虽然如此巨大亲民的反差获得了广大人民的喜爱,但是也同样让宗教界人士感到不适。

然并卵,华夏素来君权高过神权,老百姓对宗教的态度和西方大不一样,大家都喜闻乐见的东西,神鬼都得让步。

不过任何地方都有妥协,妥协的结果,就是贺秦二人,将戏剧名称从《天仙配》,改成了《织锦记》,最后随着漕船一路北行,登上了汴京城最高雅的娱乐场所——四通会馆的舞台。

在苏油的眼里,这不是简简单单的一部剧,这是为神仙强行灌注人性,让神权向世俗低下其高贵头颅的一部宣言。

舞台就搭建在巨大的室内金鲤池上,苏油和章惇坐在二楼豪华包厢里,身前摆满了瓜果饮子,还有冰镇的葡萄酒,边上有小厮拉动绳索,带动包厢上方的吊扇转动,给大佬送去习习凉风。

配合上优美的戏剧,端是人间难得的享受。

不过章惇对此毫无兴趣,两人在一处,谈论的依旧是朝政。

从朝廷排位上来讲,如今的大佬依次是蔡确、韩绛、章惇、司马光、吕公著,如今或者还应该加上提举军机处的王韶。

但是军机处是军事战略参谋部门,超然于行政口,就跟后世军区司令做省常委差不多的性质,一般跟着书记意见走,不会干预行政。

前三人都是新党,但是高滔滔的意思已经非常明显,所以兔子尾巴长不了。

太皇太后要用旧党,以及改良派。

这无疑会引来新党的不满与反弹。

而苏油的目的,是想让高滔滔三派兼用,如此一来,大家就都必须做出妥协。

章惇是干能之人,也非常自傲,放眼天下能被他看在眼里的,一个巴掌都多余,还要曲起两根手指头不算。

王安石一个,苏油一个,还有一个不是别人,就是他自己。

王珪在赵顼面前议立皇太子,当时赵顼已经无法说话,是章惇起草文字,王珪展示,赵顼首肯。

之后请太皇太后垂帘听政,也是章惇起草,王珪展示,赵顼再次首肯。

因此苏油觉得,蔡确和邢恕俩货就让他们雨打风吹去,章惇章子厚与太皇太后、陛下有这么点香火情在,或许还是可以挽救一下的。


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