笔趣阁>玄幻奇幻>我穿越成一个国>第六十四章天篆地隶

九宫城外,赤金色火光忽然坠落。x23u

“咳咳……咳咳……”风娥和杨柯在烟尘中徐徐现身。不过他二人模样狼狈,头发炸起,蓬松松的,仿佛被电过一样。而身上的衣服也在打斗中破损严重。

风娥捂着脸,以神术拔除脸颊上的乌毒,咬牙切齿说:“今天的事情,绝对不能说出去!”

“放心,我不傻!”杨柯也阴沉着脸,默默以神力治愈自己的伤势。

杨柯和风娥实力超绝,哪怕杀入南宇山中也能保全自身安危。然而他们万万没有料到,南宇山的水比他们想象中更深!

在南宇山,他们竟然遇到主神遗留的力量!

那是雷神在南宇山遗留的一道烙印。是当年和地母大战时,雷霆之主重创地母所遗留的一抹不朽痕迹。这道烙印蕴含本世界的雷霆法则,在千年之后形成一条狭窄的雷谷。风娥二人被山主设计,误入这处雷谷。幸亏二人反应快,手段高,从雷谷顺利脱困。

然后,又被南宇山神手中的地母冠冕碎片,直接从南宇山地域轰出来。

“只有我们俩,人手还是不足。回头要多找几个人。”杨柯沉声说:“除却那个雷谷和地母遗留的神器碎片外,最麻烦的就是那些巫术以及兽海战术。”

南宇山魔兽众多,其中不乏拥有神性的怪物。杨柯和风娥虽然不惧这些异兽,可在它们牵绊下,妊女等人在背后放冷箭,根本没办法杀入南宇山深处,寻找山神的弱点。

“哼,明眼人都能看出。那个用巫术的女神,分明是你们夏国人!”

“但我不认识。”想到自己见到的妊女,杨柯脸色不好看。妊女施展的巫术,有许多都是“巫姑”一脉的秘传。但是前两任巫姑不是都已经死了吗?那么,这位妊女到底是什么来历?

“看来,要好好问一问余了。”

二人找了一处僻静地方,将自己炸起的头发梳理好,换上干净衣服,才扮作一副满不在乎的模样重新走入灵宫。

此刻,姬乐和青年正苦着脸,提笔在竹简上练习隶书。

他们俩被迫同意练习书法,却没料到史皇氏的行动力居然这么高!

刚刚同意下来,史皇氏马上派人去学宫取来竹简和毛笔,以供二人练习。

那是,东汉先民建立的夏国,自然保留汉代敬老的风气。更别提仓颉这种黄帝时代的大前辈,就算是杨柯这等骄傲霸道的人,也不敢对他不敬。学宫那头更把仓颉视作文明传承的瑰宝,巴不得仓颉有所要求,他们好帮着分忧。

让国灵和青年学写字?

行啊,学宫笔墨竹简随便用!

“老爷子,我们俩直接用竹简,是不是有点太浪费?不如,从沙土开始?”

“你二人又不是没有练字功底,先试试吧。”

青年本就是汉朝人,他学的就是隶书。而姬乐曾经也在朋友的指导下,学习过隶法。

二人对视,默默入席,提笔开始写字。

“在老爷子的督促下,有种被我妈/姨母鞭策的恐惧!”

史皇氏坐在一旁,拿出老师的架势,为二人讲解自己的篆隶书。

“老夫为夏国研究的文字,分方圆两类。圆为天篆,方为地隶。天篆乃神文,供仙、巫等超凡之人御使世界万象。地隶由汉隶改良而来,是国民日常所用的基本文字。此二等合在一起,有‘天圆地方’之意。”

“如今,你们俩先学习地隶。”

姬乐眉头动了动,转动笔杆问:“老爷子,您研究天篆,就没有什么异象动静?”

这可是真正沟通世界本源的文字,难道没有什么大道感应,鬼哭神嚎吗?

“暂时没有,毕竟天篆目前只有三百个,还不完善。而且这只是我们夏国的灵文体系,其他国家也有类似的巫文、魔纹。就连太平教当年也有一套篆文体系,而且他们还借用老夫的名义。”

“老头子和妇好殿下讨论过。单纯的天篆灵文,不会触及天神们的底线。”

天神们还要观察这一个个异度文明的演化。不会在一开始便进行打击。若非当年太平教触怒天主,也不会全部覆灭。

姬乐听罢,默默按照史皇氏展现的地隶,在竹简上默写周易。

风娥和杨柯就是这时候走进来的。

女神咋咋呼呼跑进来:“姬乐,快,跟我一起去南宇山,我们去报仇!”

这一搅局,姬乐和青年同时露出惊喜之色。趁着说话的功夫,他俩将竹简卷起,把毛笔一扔,请风娥和杨柯入座。

哪怕青年和杨柯不对头,此刻也不由露出笑脸。跟他们说话,总比被老爷子监督练字要强!

“你们那边情况如何?算了,我自己看吧!”姬乐手一勾,从杨柯怀中飞出一片翠绿竹叶。

那叶子落在姬乐手中,一缕缕烟雾升腾,在殿内幻化二人在南宇山的情景。

“糟糕!”风娥和杨柯脸色大变:“这家伙怎么还有这一手?这样一来,我们的丑态不就被他看到了吗?”

但姬乐三人根本不在意二人在雷谷的遭遇,而是更专注打量那几位邪神。

“老爷子,帮忙做记录,将这些南宇山地的资料都记下来。”

姬乐看着山主、干尸以及蛇神,嘱咐说:“这三位威胁最大,他们都是半神,而且都有地母神性。至于这女子……”

看到汉代襦裙打扮的妊女,姬乐皱了皱眉:“咱们的人?”

青年:“不应该吧?她如果是夏国人,你作为国灵,应该会有感应?”


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