因为从魏晋南北朝、隋至唐中期，由于门阀制度盛行，婚姻对象的选择是有着严格的门第限制的。
到唐中后期门开始衰落，经历五代，到宋代，门第观念已经淡薄。
因为个人才能和钱财，而导致这一变化的原因则与宋代高度发展的经济、文化等因素密切相关。
所以，对于宋代此种婚姻观念的评价大家应该辩证地看，较之前代的门第婚而言，宋代的婚姻观念在某种程度上可以说是历史的进步，而且真的是令人羡慕啊，恨不得现在就穿越回去考个进士，体味一下那万众瞩目，被人抢亲的感觉。
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不过穿越神马的，毕竟只是幻想，是不可实现的，所以大家也只能在心中想想而已，流流口水吧，努力提升自己才是关键啊。
同时，需要说最后一点，那就是说到古代科举制度，大家可能都会有一个疑问。
那就是我国数学文化源远流长，我国的科举制度也延续颇久，为何不见数学在古代的科举考试中大放异彩呢？古代科举考数学这些吗？
的确，只要翻开历史，我们就可以看到，我国历史上的儒学大师、国学大师满坑满谷，但数学家、物理学家、化学家这些都是凤毛麟角，能叫上名来的不过祖冲之等等几个人而已。
除了几个装神弄鬼的炼丹家，抽冷子干了点与化学有关的活儿，真的几乎没有。
而至所以如此，会出现如此严重偏科的问题，首先还是要从我国古代数学教育及人才推举制度说起。
给大家简单的科普一下吧，在最早的夏商年间，由于当时运用的数学还主要停留在数数、记事阶段，同时选拔人才采取“三宅三俊”选任法（主要审核政务、民事、执法）。
所以这个年代里，无论是数学还是文章，文化水平并不是主要的选取标准。
而到了以“周易六十四卦”发家的周朝，数学则成为“六艺”之一，正式登上了教育的舞台。
虽然当时诸子百家更多地是凭借口才获得君王的宠信，但是数学技能也并未被划分为奇技淫巧。
从西周开始，就有专门从事天文历法的世家，人称“冯相氏”、“保章氏”，一手好算法世代相传，遇到识货的天子就有当官的可能。
史料可考的有一位北魏时期的殷绍，北魏文成帝年间，任算生博士。
真正设立科举制度则是到了隋朝年间，虽然此时数学依旧并未被列入专门的科举项目，但是在国子监中也开设了算学。
而到了唐朝，数学帝们的春天终于来了！
在唐朝的显庆元年(656年)，唐朝统治者专门下诏国子监开办了数学专科学校——“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。
这样，国子监内就有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。
政府甚至还让当时的算学大神李淳风专门编订了十部算经，即《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》，统称《算经十书》，作为官方教材。
让数学入科举，数学过关就可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。
尽管那时数学还不是很发达，但先把架子搭起来，建立起有效的激励机制，沿袭、发展到今天，难保不让中国成为数学大国，进而推动与此相关的科学进步。
更甚至，说不定几个诺贝尔数学奖、物理奖都到手了。
但奇怪的是，到了晚唐，明算科考试就基本停止了。
本有可能大踏步前行的数学科目，在中国戛然而止，此后只靠几个民间数学爱好者支撑。
而停考的原因也很简单，那就是应试的人太少。
之所以如此，便是数学在科举科目中地位太低了，连武举都不如，基本没什么出路。
要知道国子博士的官阶是正五品上，算学博士的官阶却是从九品下，是官阶中最低的一级。
因此期间，算学馆是停了又开，开了又停，没有个连续性，学生们也觉得没意思，老师才是从九品的芝麻官，学生还不得憋到二十品去啊！干脆另谋出路吧！
所以报考算学和明算科的学子越来越少，这个科目也是立了又废，废了又立，因此到了唐朝晚期就已经基本消亡了。
不过需要说明的是，尽管唐代明算科是最不受重视的科目，但是作为唯一将算学列入科举常科的朝代，唐朝在中国古代仍旧是对数学最重视的朝代之一。
到了宋朝的话，就赶更惨了，因为它的科举中根本就没有明算一科。
但是，大家就不要因此以为，宋朝的数学就是个渣渣，弱的一批，其实不然，以今天的角度来看，宋朝对数学人才的重视，从某种程度上来说其实是要超过唐朝的。
因为比起其他时代，宋朝有一个显著的不同，或者说巨大的优势，那就是宋朝比较重视工商业，所以经济空前繁荣。
宋朝位列部堂高官甚至当朝宰执的官员，都不乏商人出身。
很多重要发明都出现于宋朝，如用于观测天文的自动计时机械仪器水运气象台、能够测出磁偏角和辨明方向的罗盘、活字印刷书、水密船舱、世界上最早的纸币交子等等。
自然，在这样的时代背景下，理工人才自然为社会所需求，因而有相当多的宋朝