“小人一定向足利阁下转达殿下的要求。”陈明不敢怠慢，赶紧告辞离去。
足利义兼听陈明说完后，脸色有些阴沉，但是人在屋檐下，不得不低头，尤其是他知道朱久炎的身份之后。
华夏海军的主帅竟然是个亲王世子他代表的是明廷吗难道大明已经如此强大了
不过，他此刻却一点也不为自己的安全担心了，因为大明一向以天朝上国自居，在对外的邦交上面没有出现过任何汙点，信誉是很不错的。
既然那世子让本领主亲自去他座舰上投降，那就不会杀他，儒家文化他足利义兼可谓是研究得颇深，他可不信大明的皇族能干出什么背信弃义的事情。
若是足利义兼了解朱久炎以往做过的事情，或许就不会这么想了，可惜，他不了解。
朱久炎已经率领船队来到澎湖主岛，那些被俘虏的海盗战船已经被何耀祖率队开往宝岛，它们将在宝岛的船厂修复、改造、翻新，变成崭新的新式战舰。新出厂的战船和这些修复完成的战船，将在未来一齐加入华夏海军。
海盗俘虏都被朱久炎下令带到主岛的广场上，他要见过足利义兼之后，才会决定这些人的死活。
主岛上有很多被海盗奴役的宝岛族人，他们习惯性地跪在地上，准备迎接澎湖新的主人。
看着源源不断从面前运过去的火炮、火枪、弓弩、长刀，还有全副武装、杀气腾腾的军队，这些被奴役惯了的宝岛族心里更加战战兢兢了。哪怕是在同为宝岛族的孙温与金日拜的劝说下，他们的顾虑也没有完全打消。
朱久炎从这些宝岛族人的反应上分析出了很多问题，海盗们对于本地的土着民族自然不会善待，在严苛的奴役政策下，当地民族平时的生活可想而知。
不过这并不能引发朱久炎的杀心，顶多让他心生怜悯之情，六百年后，宝岛族与汉民族血脉相融、不分彼此，但是现在却与汉民族刚刚接触，血脉与文明也没有相互融合，澎湖宝岛族的遭遇，还不能让朱久炎产生出愤怒的情绪。
主岛上的建筑群很有特点，融合了周围各国风情的建筑随处可见，甚至还有印度与阿拉伯那边的建筑散落在各处。
海盗们在这里经营了数十年，房屋建筑得相当不错，高大坚固，风格各异的建筑，相互辉映，形成了一种独特的风景，倒有点像后世世博会的感觉。
朱久炎在地理位置最高的扶桑山城中接见前来投降的足利义兼。
足利义兼再次来到了山城之中，见到周围陆续走过的华夏海军士兵，心情是十分的复杂。
昨天这里还是自己的地盘，现在却成了别人的领地。
而作为投靠的一方，等会肯定要遭受屈辱和责难，但足利义兼也只能认命，谁让他想藉助朱久炎的力量回扶桑复仇，当个带路党呢
还是同样的地方，还是同样的座位，却是不一样的位置，不一样的心情。
足利义兼深吸一口气，带着陈明与一众心腹下属迈进大厅，从两排护卫的军士当中走过，朝着座位上的朱久炎跪拜道“扶桑鎌仓领主足利义兼，携一众属下拜见世子殿下”
足利义兼这家伙的汉语实在是说得好，比陈明这个有汉人血统的华人都要好多了，或许是扶桑上层本就流行汉文化的原因。
既然沟通没有问题，朱久炎也就直奔主题，“既是投靠，不知你们扶桑可有什么效忠仪式”
来的时候足利义兼设想过很多场景，傲慢、刁难、鄙视、讥讽、嘲笑，但是这些都没有发生，座位上的亲王世子张口便开门见山，直奔主题。
但恰恰是面对这样的话语，足利义兼却从中感受到了千钧的压力与无比的焦虑。
这句话太厉害了，但他只能按照对方的节奏走，而且他还不知道对方到底需要什么，自己的底线很容易给对方勾出来。
知道归知道，但他可不敢怠慢，恭敬地道“按照扶桑礼仪，卑下应该代表所有属下对殿下献上武士刀，并行土下座之礼，诚心请求殿下接纳。”
扶桑这种五体投地式的情愿、谢罪之礼，朱久炎还是知道的，后世的扶桑动漫影响不小，他想不知道都不行。
对于这“土下座”的行礼流程与姿态，他有个大概了解，这是一种向身份高贵的人表达歉意或诚心请求的礼仪。
行礼请求的话，一般是正式在众人的面前，非常郑重地行礼情愿。
对“土下座”的礼仪，朱久炎表示同意，当着一众属下与俘虏海盗的面行“土下座”之礼，对他来说是有很多好处的。
这表示二人正式地确立了从属主仆关係，对于扶桑人的秉性与做派，朱久炎深怀警惕之心，虽然这足利义兼的身份让他觉得很有利用价值，但是还不是那么让人放心。
毕竟后世的坚果国非常强大，把扶桑都轮几遍了，让他们天天跟在屁股后面喊爸爸，天天学习爸爸，最后还不是被这“亲儿子”给偷袭了珍珠港
扶桑人的两面三刀，朱久炎可谓是知之甚深，当下也不废话，示意足利义兼按规矩当众行礼，表示对自己的臣服。
不是一直对下面的武士宣扬，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条吗那就让你当着所有人的面行礼，以后若是这足利义兼想弄出什么么蛾子，也要掂量一下背叛主人的影响。
对自己来说，相当于多上了一层保险，想当带路党自然要拿出能让自己满意的诚意出来。
足利义兼