万年县就是千县之，长安县虽近年考功过万年县，但兴庆宫在万年县辖地，就永远是天下第一县。
万年县令亦是迁官迅，前万年县令裴耀卿任职一年，现亦是济州刺史，正四品下。
可俗语有云：三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城。其中的甘难艰辛怕只有经历者才知。
当初独孤心慈就密谋把政敌唐休璟给弄到京兆府，结果一时心软让其去了河南府，现在倒轮到他先尝尝恶贯满盈的滋味了。
先盼有御史弹劾此令不合祖制，结果无人听到他的心声，整个御史台的人噤若寒蝉。
再盼，门下省的给事中们封驳此疏，结果一想，门下侍中宋璟怕是主导此事的元凶，给事中们怕是指望不上了。
最后用殷切的目光望向圣人，企盼圣人能指斥此疏荒谬，但看到圣人捋须而笑，怕是亦为主谋。
今日算是栽了，独孤心慈哀叹，幻想一下能否溜之大吉，可一看对面的两个玄境高手，簪花太岁冯元一，右监门卫大将军裴旻具看着自己，出不怀好意的笑声，顿时息了心思。
又咬牙想不若以术师的身份拒绝敕封，再一想今日可是元日耶？千官万国拜含元，此时让圣人下不了台，怕就难在燕唐混了？
独孤心慈心思电转，呆若木鸡，卢国公程处嗣嗤笑“汝高兴傻了？”
“某是给恶心傻了”独孤心慈叹道。
“恶心？”卢国公不懂，摇头表示不懂年轻人的想法。
“恶贯满盈，附郭京城啊”独孤心慈心若死灰“卢国公看某可否乞骸骨？”
乞骸骨就是告老还乡的意思，燕唐有制，臣工七十乞骸骨。
“某已十年前就乞骸骨了啊”卢国公惊讶，他可是八十有三了。
“不是汝，是某想乞骸骨”独孤心慈苦笑。
“汝不是说汝才双十年华么？还可做五十年的官”卢国公笑眯眯，他也看出来了，此子被摆了一道。
也是，做个县令哪有在辋川逍遥自在？
两人小声掰扯，后面一个果子砸在独孤心慈头上，独孤心慈怒气冲冲调头，却听到嗣父辽阳郡王喝到“还不快谢恩”
原来授官后还要进行廷谢，就是当着圣人的面表决心，圣人勉励两句，然后就下去或吏部当场给告身，五品以上的还要配鱼袋。
随身佩鱼的目的，一是用它作为朝君应见的凭证，二是用来明尊卑、严内外。说白了就是进三大内的通行证。
高祖皇帝于武德元年改以往的银莬符为银鱼符。鱼袋虽配给四品五品职事官，但退体后要交回。三年后高宗皇帝人性化是调整为五品以上薨亡者不须追收鱼袋。咸亨三年令京官四品五品职事官佩银鱼。武后时期将佩鱼范围扩大至地方诸州长官，并于天授元年改内外所佩鱼并作龟（因玄武与武姓相合），又初次规定三品以上用金饰龟袋，四品用银，五品用铜。
三品以上的金龟袋，后来的金龟婿就来源于此。
中宗时期又恢复佩鱼之制，但与滥授官职同步，开始让散官佩鱼，只是没正式将鱼袋与常服服色相连，并且去任即解去鱼袋。睿宗时则将鱼袋之制与常服服色相连：“著紫者金装，著绯者银装。”
当今圣人把佩鱼范围扩大，后许终身佩鱼：“附马都尉从五品者假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。黄门左侍郎张嘉贞奏，致仕者佩鱼终身，自是百官赏绯、紫，必兼鱼袋，谓之章服。”——章服制度至此完善明确。
独孤心慈今日晨若有鱼袋即可直接进入了，哪来得御史阻拦？
众进士已开始谢恩了，独孤贞郡王见嗣子无动于衷，一气之下就扔了个果子，他们这前排的高官案几上均摆了点心，元日嘛，就当圣人请客了。
独孤心慈见是嗣父，自然不敢炸刺，捡起果子咬了两口，嗯，味道还不错，就是放的糖砂多了点。
左右和对面的人等，诸如卢国公，五大相公，中书令张说，中书右侍郎苏颋，侍中宋璟，黄门左侍郎张嘉贞，黄门右侍郎源乾曜，新任京兆府府尹李元紘，还有六部尚书。对面的十二卫大将军，冯元一，杨思勖，裴旻，程伯献等等，均口瞪目呆的看着一个新任县令在含元殿吃果子，吃完居然还一副厌弃的模样。
一众进士谢恩山呼万岁，完毕静立。
独孤心慈这才施施然起身，拱手对圣人施礼“谢圣人恩典，某独孤心慈才疏学浅，蒙圣人厚爱，拔于乡野，初登朝堂，诚惶诚恐，皇恩浩荡，某当戮力而为，报效圣人”
又侧身对众相公拱手“众位相公不弃某之顽劣，擢拔某于卑微，自当鞠躬尽瘁死而后已，众位相公的恩德，某自不敢忘，必有后报”
一番话说的众人无言以对，反正廷谢的意思是出来了，比刚才众进士千篇一律，什么圣人励精图治，某等同心辅佐，海内号为治平之类的有趣多了。
旁人看得有趣，宋璟等相公们却听出了远东侯语中的杀气，什么鞠躬尽瘁死而后已，必有后报，那就是做鬼也不放过的意思啊，联想此子的杀伤力，一股凉气从后背冒出。
圣人亦是听得哭笑不得，勉励了两句