我只不过看过他的小册子，对于一些鬼邪的奥秘，充其量算是略窥门径而已，至于深层次的阴蛊与妖奴之间的关系，我就搞不懂了，因为小册子上没写这些东西。
我们走到自己的两座帐篷之间，点起了一堆篝火，现在有唐留风在，我们便感受到了一份安全。赵雪凝、于敏和于佳都困了，便钻入帐篷睡觉，我和唐留风唯恐小阴蛊和恶鬼去而复回，就坐在篝火边聊天。
唐留风把阴蛊和妖奴的关系对我详加解释，阴蛊同样是妖奴，只不过级别较高，但它属于没有自己意识的一种怪物，是利用**植入冤魂体中，孕育出来的攻击宿主的特定异生物。黑山神殿下的阴蛊，虽然没有宿主目标，但它们也都没有自己意识可言，受到神像控制，攻击外来侵入者。
所以说，它不可能控制妖奴，也不可能把人变成妖奴，我所说的情况，的确让人匪夷所思。
我说没有意识的阴蛊都是低阶层的妖奴，真正的阴蛊王或是更高级别的阴蛊，是有法力的，就像那朵石花孕育出的阴蛊，就与众不同。还有这只小阴蛊，以及阴蛊干尸，那个石室里，摆满了石花，看着就不像是为特定宿主目标而孕育了。
唐留风也想不明白怎么回事，因为这毕竟是属于古巫教核心秘密，只有少数人懂得其中奥秘，祥猪可能算是其中之一，估计乔兴德和马振海都不会知道，他们虽然是教主后人，可他们自小就遗落在民间，沦为普通常人，从没接触过关于巫教的任何东西。反倒是祥猪一脉传承，把巫教中的一些奥秘传到了今天。
巫教的确是个令人感到特别神秘的宗教，我尽管深入其中经历了这么多事件，连教主墓都进过，可是到现在，我依旧看不清它的真实面目。就拿类似于玛雅神庙建筑的金字塔来说，在我对巫教的理解上，又增添了一份巨大的神秘感。让我更感迷惑，以至于都找不到方向了。
唐留风也承认他对巫教的认识太过浅薄，停留在一个表面的层面上，而内里真正的秘密，恐怕祥猪也不可能知道。像血海以及血海道，那种厚重的钢铁墙壁，别说古人，现代人都很难做得到，只能以巫教神灵来诠释这种力量。可是，我们也都知道，巫教纵然很神秘很邪恶，拥有多种神秘力量的妖奴，但与血海中的铁墙，又显得格格不入，它们的力量，只仅限于杀人制造幻境，而真正要它们造一堵铁墙出来，恐怕不是那么容易的。
我们谈谈说说，不知不觉天大亮了。
赵雪凝、于敏和于佳也都从帐篷里出来，从背包里拿出食物，吃了早餐。柴泽峰他们三个家伙对于昨晚发生的事，只字不提，我们之中多了个人，他们也不闻不问，反正还是老样子，一直跟在我们屁股后头，甩也甩不掉。
其实我们现在也不知道要去哪儿，因为当时猜测小阴蛊回去神农架，才会坐上了去往襄樊的火车。现在小阴蛊就环伺在侧，一直阴魂不散的跟着我们，倒让我们不知接下来该往哪里走了。
唐留风还是比较信任赵雪凝和于敏的看法，觉得有必要去神农架走一趟，所以我们就打听好了路线，租了一辆面包车，有唐留风跟着，我们不怕司机受到无辜残害，也就敢租车了。柴泽峰他们三个拼命往车上挤，被赵雪凝和我踢了下去。
不是我们狠心不带他们走，而是现在隐约猜出，他们三个人跟着我们，是有一种目的性，很有可能是受到阴蛊的控制，觊觎这块石头和翡翠鞋。
我们现在在重庆境内，这个面包车司机也是经常跑外的老司机了，去过不少次神农架送人，对于道路非常熟悉。唐留风早就在车外暗地做好了驱鬼辟邪的法事，这一路上，风平浪静的抵达了神农架景区。
神农架对我们都不陌生，因为最出名的是神农架野人之谜，早就在国内宣传的沸沸扬扬，至今也没有真正发现到野人的踪迹，这也给了我们无限遐思和向往。神农架主要是因神农氏在此尝百草为百姓治病而得名，整个景区有三千多平方公里，林区就覆盖了将近百分之七十的面积。
这儿的林区也是中国唯一内陆保存完好的一片绿洲，它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统。动植物系统非常丰富，古老而又珍稀。这里还有着古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，这不由让我把神农架联系到了巫教。隐隐觉得，我们来神农架，可能并不虚此行。
我们把面包车打发回去，先在商店里购买了登山用品，然后住在附近农家旅社中，暂时还没有决定好，是否进山。因为我们来此目的是想引小阴蛊出现，夺取另一只翡翠鞋，一路上它也没路面，只有在山口等它了。如果今夜它还是不出现，我们明天只有进山再说。引不出它，在神农架景区游览一天，也是不错的享受。
农家旅社非常洁净，只是不像大酒店一样有单间或是两人标间，只是多人客房，有的还是通铺。现在又是旅游旺季，旅行社基本上把农家旅社都订购一光，我们还算运气不错，正好遇到两个空闲的客房。
当晚我们都没敢睡觉，因为来到这里，都觉得有点心惊肉跳，将要有什么事发生一样，可能是小阴蛊给我们带来的心理压力造成的。
到了凌晨两点时候，我有些困了，迷迷糊糊快要睡着，就听唐留风叫了我一声：“醒醒，来了！”
我猛地一睁眼，从床上坐起身，见唐留风已