笔趣阁>都市现代>刺客的自我修养>第一百十七章 高原上的传说

一般来说,女儿虽然会继承父母双方的特征,但更多还是会像母亲一点的,不过这并不代表父亲的基因起不到一丝作用!阮殷和阮朱这一对同父异母的亲姐妹就是最好的例子,她们两个长得风格迥异,阮殷的长相更加大气成熟一些,不过具体的风格还得看她当天的着装——若是穿得是中性化一些,她就会显得英气一点,而若叔媚一些,她也能够完美演绎狐媚子的角色!而阮朱则不一样了,她顶着她那一张天生的娃娃脸,无论穿成什么样子,她都只能表现出可爱来——而且根据朱锦袖的娃娃脸,阮朱将来也没有太多便成熟的空间可言了!

然而就是如此截然不同的两姐妹,她们仍然有相同的部分……比如说眼眸,比如说抿起嘴角时候的那一缕严肃,比如说她们高挺立体的鼻梁……而这些,都与阮离合类似!是这两姐妹从她们父亲那里继承来的部分!

一般来说,都应该是如此的,再怎么“和母亲一模一样”的女儿,身上也总会有继承自父亲的地方!

不过站在严渊和阮殷面前的这一对父女……恕他们俩眼拙,严渊和阮殷是真的没从白央与扎西身上找到什么类似的地方!这两个人无论是五官,还是体型甚至是神态,都没有相似的地方!

——这真的是亲生父女吗?!

“你们是?”扎西皱了皱眉头,他的汉语带着藏语口音,这个中年人和他的女儿不一样,长相不说丑,但十分平庸没有任何特点,在白央那光芒四射的存在感旁,这位村长大人可谓是没有丝毫光亮。

“啊,我们是路过的旅客,我叫阮殷,而他是严渊……”阮殷走上了前,代替因为高原反应不怎么舒服的严渊,将之前他的说法重新复述了一遍,“……总而言之,不知我们两个能否在贵村暂住几晚吗?”

“啊……当然没问题!我们山民可都是十分好客的!”扎西一听阮殷的说法,当即拍板,同时爽朗地大笑起来:“哈哈哈!我们村子好几十年没有外来人作客了啊!你放心,我们山民的热情好客可是传统呐!”

“嗯嗯,那还请扎西大哥费心了。”阮殷点点头,同样笑了起来,接着又问题了下一个她所关心的问题:“对了,扎西大哥。我们还想问问这附近……或者说这高原上面有什么神秘的事情吗?”

“神秘的事情?”

“没错。”阮殷点点头,“无论是有关于修行者的,还是有关神话传说的,甚至怪谈志异、妖魔鬼怪……无论是奇特的、恐怖的、有趣的又或者是只有你们高原才有的奇妙事物都可以,我们两个想见见世面!”

严渊眯起了眼睛,他注意到了在阮殷说话的时候,扎西下意识看了一眼身边的白央!阮殷不知道有没有发现这个细节,不过不管发现与否,阮殷都没有露出什么破绽,只是静静地微笑,等待着扎西的回答。

“这么说的话…

…我也不知道有什么值得注意的事情。”扎西仔细思考了一下,接着便摇了摇头,不过很快他又伸出了一根手指,“不过,若是说神话传说的话,我们这儿还真有不少!”

“比如说?!”阮殷和严渊一下子起了兴趣,他们两个都是十分博学的修行者,但是蕃山高原这片地方自古以来都很少有外人踏足,他们俩就算想要了解也缺乏渠道,根本无从得知其中到底有怎样的神话传说,而其中哪些是杜撰的而哪些又是真实的。

“比如说……嗯,你们知道猴子洞吗?”

“猴子洞?”阮殷不解地重复道:“是一个充满猴子的秘境吗?”

“不是……”扎西露出了善意的笑容,他摇了摇头,接着开始就讲述起他们高原代代相传的故事。

传说中位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞,被称作猴子洞,而这里便是藏族猿猴变人的故事的发生地!相传,普陀山上的观世音菩萨命其猕猴徒弟,由南海到雪域蕃山来修行。而这些猕猴来到这片贫瘠的高原雪域之后,与当地的妖女逻萨结合生下六只小猴,老猴将它们送到果树林间,任他们各自觅食生活。这些小猴长大后,互相交\\\\配又生下了五百只小猴,如此愈生愈多,眼看树林间的果子渐渐稀少,观世音菩萨便命老猴到须弥山中取来天生五谷种子,撒向西藏大地,于是长出了各种谷物。这些猴子改吃五谷,尾巴渐渐缩短,逐渐进化成人形,最终成为了当地山民的祖先!

这是高原山民们代代相传的起源故事,真实性并不好说,但是作为故事发生的地点,猴子洞确实确确实实存在的!

“这样啊……”阮殷陷入了短暂的沉思,这个山民们的起源故事说实话十分老套,但是因为这个传说留下了一个真实存在的猴子洞,便让这个神话提高了些许真实性,“这么一说,还真得去看看啊……我很好奇!”

“你好奇什么啊?”

“我好奇猴子和妖女是怎么结合的呀!生殖隔离你懂不懂啊!这神话一点都不科学诶!”阮殷忽然两眼冒光地说道,“要是能够找到当年的遗迹,我一定得把持着这种求知求真的精神批判他们一番!诶嘿嘿……哎哟疼!”

严渊翻翻白眼,收回了砸在阮殷头上的手刀,接着又重新看向了扎西,眨了眨眼睛,儒雅随和地问道:“扎西大哥,除了猴子洞以外,还有什么类似的传说吗?”

“除了猴子洞?若是说真的能够一睹的,就只有这个了。”扎西有些


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