笔趣阁>恐怖悬疑>玄机见闻录>第二十二章 阴符七术

时光荏苒,转瞬之间已过月余,日子已到2005年的1月底,再有半月就是春节了,这期间我每日除了疯狂锻炼身体之外,全部时间就是学习《本经阴符七术》:此道引之士,养形之人,道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。体要恬淡虚无,真气从之,精神内守,吹峋呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。

这《本经阴符七术》的写法,读起来晦涩难懂,且歧义甚多,所谓道法玄妙,若不得名师指点,真是犹如大海捞针,若不得门路强修,很容易堕入邪道而走火入魔,幸好身边有马自在这等人物,有不懂的就抓住马老头刨根问底。

“马老头,马老头,救驾啊”,又看不懂了:“夫导引不在于立名、象物、粉绘、表形、着图,但无名状也,或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或哪踢,或徐步,或吟,或息,皆导引也。导引疗未患之疾,通不和之气,动之则百关气畅,闭之则三宫血凝,实养神之大律,通玄之术矣”。

“若是按此修炼,不把人拧成麻花了吗?你来教教我,示范下”。

由于还有半月就是春节了,马老头也休息在家,不再去出摊算卦了。听到我的呼唤,他施施然走了进来。看我正拿着《本经阴符七术》,依照经书上的描述做着各种姿势,却总是无法连贯,现在身体正扭曲着,简直赶上瑜伽的高难度动作了。

我给你的指导,就是:掌握本质最重要,所谓万法归一,最后都是殊途同归。就如同道禅两家,在发展过程中互相融合,“道”在道教体系中是最高存在,而“心”则是禅宗体系的最高存在,道家的道与禅宗的心本质是相通的。如道家的得意忘言就如同的禅宗的不立文字,道家的心应意至就如同禅宗的以心传心,修炼过程中都注重心心相印,意路相会,言语之外需要自体自悟,以使心道相合,即所谓的见道为本,明道为功。

我越听越迷糊:“马老头,我只是让你帮我指点姿势,如何实现经书上的动作,你怎么跟我扯到道禅两家去了”?

“听话要听话外音,你个笨蛋”。马老头敲了我一记:“当你遇事不明,能不能想到个方法让它触类旁通呢,你看看你现在练习的各种姿势,本质就是模仿动物,看起来像不像华佗传下来的五禽戏呢”?

名师就是名师,这番指导听得我恍然大悟,忙停下动作翻开《本经阴符七术》,其前面几章的修炼铺垫就是为了施展后面的阴符七术,而这阴符七术分别为:

盛神法五龙

养志法灵龟

实意法腾蛇

分威法伏熊

散势法鸳鸟

转圆法猛兽

损兑法灵蓍

我现在所练的各种动作,应该是阴符七术所需的动作都夹杂在其中,所以才彼此各不连贯,究其原因,就如同古文根本没有标点,需要断句,而断句的不同,又会导致不同的意思。看来我需要细细琢磨这些动作,摘出来相应的动作来对应相应的术法啊。

我将我的想法说于马老头听,马老头满意的说:果然孺子可教,就是如此。看你如今的形体气魄,与当日已是不可同日耳语,但是修习这阴符七术,应当根据你自身情况有选择性的修行,若是修行有误,这阴符七术可是再难有所成就。

听马老头如此说,我赶紧停下身形,凑过去:“师傅,听您这么说,您一定知道修炼之法,还请指教指教啊!”

“你这苏小子,就是滑头,需要咱老头的时候,都用上敬语了”,马老头调侃的对我说道。

“嘿嘿,师傅你刚刚才说听话要听话外音,我若是这都听不出来,岂不是白受您教诲了”我赶紧的奉承他。

“真是古灵精怪啊你,颇有我当年的风采”。马老头微微颔首,若是他日你有所成就,在外行走江湖布道天下,必会成为道门奇葩啊。

“奇葩?听着不像夸人的话呢”。我嗫嚅道。

“与你聊天,总会被你带歪”,马老头无奈的挑了挑眉毛:“来说正事”。

“你本身就是尸狗魄应激觉醒,就应该继续发挥这个特长,阴符七术中,数蛇的机敏性最高,阴符七术之实意法腾蛇,意有委屈,蛇能屈伸,故实意者,法腾蛇也,故信心术,守真一而不化,无为而求安静,五脏和,通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志,思之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。

“师傅,这个太深奥了,能不能简单点”?我挠挠头,一脸的不解。

“实意法腾蛇之境界数“道知”,要自然无为,使得五脏和谐,六腑通畅,精、神、魂、魄都能固守不动。这样便可以精神内敛来洞察一切、听取一切.便可以志向坚定,使头脑达到毫无杂念的空灵境界。等待神妙的灵感活动往来。从而可以观察天地的开辟,了解造化万物的规律,发现阴阳二气周而复始的变化,练成之后,不出门户便可了解天下的万事万物和自然界的变化规律,没有见到事物便可叫出它的名称,不走动便可以达到目的地。这就是“道知”的境界,凭借道可以通达神明,可以应付万事万物而精神安如泰山”。马老头对我解释道。

“这不扯淡吗?按这说法,练完这个我就成仙了”?我满脸的不信


状态提示:第二十二章 阴符七术--第1页完,继续看下一页
回到顶部