这只是个粗略的概说，并没有精确的依据。
按理说，男女数量大体平衡的地方，婚姻问题好解决。但是，这里因贫困和时代的变化，婚姻状况也受到了巨大的冲击。
因为中国自上世纪八十年代以来，中国以流域和山地划分的地理阻隔被打破了，中国进入了人口大流动的时代。
人往高处走，水往低处流，这个趋势一旦形成，所有以前的传统和平衡，都将被打破。
不是湘西的女孩子少了，而是外出打工不回来的女孩子多了。那么，留守在故土的年轻男子，找对象就成了一个大问题。
这块土地啊，沈从文赞美过的地方，黄永玉描绘过的地方，为中国其它地方贡献了女性，贡献了美，而它的男人们，却在煎熬。
二妹他哥，人也老实，干活也舍得力气。祖先教导的好品行，他都有。但祖先能够得到的好家庭，他却难以建立了。
今天在湘西，县城没房的，家庭困难的，没有固定工作的，这三者只要点有两点，娶媳妇就困难了。
按他们的说法，乔姐是他们村第一个到北京的人，也是第一个为父母在县城买房的人，不知道有多少人羡慕呢。“生女儿好啊。”乔姐的父亲感叹到：“还接我到长沙去住，去看病，我一生，这也是第一次到长沙呢。”
我明白他的感叹，农民身上没什么，只要能够带出他走出贫困，他就会自然地尊重。
他不知道乔姐在北京，经历过多少挣扎与磨难；他不知道他女儿，为了带富整个家庭，费过多少努力和心机。乔姐本是一个纯良的人，但她没有权利追求感觉上的幸福啊。至少在她以前的日子里，她只能追求钱财，因为，这都是贫困给逼的。
穷人都有一个恐惧，害怕重新坠入当年贫困的深渊。
乔姐决定把这县城的房送给表弟，对她今天的钱财来说，也许并不算什么大事。但是，这个举动，可是改变了一个亲人一生的命运。甚至，这个举动，也改变了二妹一家人的处境。
现在看到的情况是，乔姐以一已之力，改变了她全家以及二妹全家的命运。这是一个了不起的功绩，她对得起生养她的父母和土地。
她得到了什么呢？她最高兴的，莫过于得到了与我身体上的欢愉，我是她聊以zì wèi的亮色，或者说，是对她美丽的奖赏。当然，这种奖赏是双方的，我在她身上，也得到了如姐如母的温暖，以及作为男人可以享受的最好的激情。
“自从有了这房子，给我哥说亲的人就多起来了，估计，差不多，今年春节，就要结婚了吧。”二妹说到。
“还要快些，估计冬月间，他们就要结婚了。我们这一走，过几天，你妈就得搬过来，毕竟需要准备。家里的东西我们都没带，都留给你妈了，反正，你哥结婚后，你妈还是要跟他们住在一起的。”这是乔姐的妈说的。
此时，我发现一个问题，他们始终没提到二妹的爸。我问到：“就你妈一个人与你哥住一起？”
二妹当然明白我在问什么，她说到：“我爸在我初中的时候就死了，唉，也怪当时在农村，医疗条件差。”
我不好再问下去了，这毕竟是她的伤心事。
但乔姐的爸爸显然对他这个连襟充满了怀念。“你爸年轻的时候，可以喝三大碗包谷洒呢。力气又大又爱帮忙，你哥长得就像他。可惜，当时在农村，就一个阑尾炎，发作了，从山上抬下来，乡卫生院做不了手术，再抬到县医院，就已经穿孔了，腹腔大面积感染，没办法，拖了十几天，还是死了。他要是不死，看到儿子结婚，还看到这么好的女婿，怕是要笑死了，得喝五碗包谷酒呢。”
这一瞬间，我被击中了。二妹，这个火辣辣的人，这个貌似时尚的人，居然与我的命运有如此之多的相似点。
“别说了”二妹的声音有点哽咽：“姨爹，我们家，要不是你们帮衬，恐怕是早就倒了呢。”
“自家的妹子自家的人，妹妹没娘姐来疼呢。”乔姐的妈说这话时，居然有旋律，她仿佛是唱出来的。如同一首古老的歌谣，平缓而沉静的叙述中，蕴含着巨大的悲痛和达观。
我觉得，每当听到这种平静的歌谣中透露出的悲剧色彩，我都会充满力量。这难道不是一个民族延续的牺牲精神吗？这难道不是接受痛苦并努力度过的生存情感吗？这难道不是大地的悲歌被风被雨被禾苗和万物传达吗？
地势坤，君子以厚德载物。
大地如同我们的母亲，我们把它生长的粮食和庄稼都吃了，把地下的珍宝和矿产都挖了。她说什么了吗？我们给了她什么？脏东西都留给她了，挖得千疮百孔的矿山留给她了。她说什么了吗？
子曰：天何言之，天何言之。
其实我们还要说一句：地何言之，地何言之。
她从来没有抱怨过我们啊，因为我们是她的孩子。
我始终不懂，乔姐吸引我的原因是什么。如果仅仅是因为荷尔蒙的关系，那么，比她年轻比她美丽的女生是很多的，我很可能移情别恋。而且，这对我来说，很容易。
我想，可能我心里有恋母情结吧，乔姐虽然没有孩子，却在我面前，体现出了一种强大的母性。这种母性是她天生的，来源于这块