上次想到白居易写的《长恨歌》，他描写的唐玄宗与杨贵妃的爱情，其实是一种错觉。当然后面的神话部分“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，不能用错觉来解释，纯属胡说八道。
华丽的爱情真正就是骗人的。玄宗与贵妃的爱情如此华丽，让白大才子反复讴歌，但是结局却是男主残忍地结果了女主的生命。这不是幻觉，这是段假的爱情。帝后间不应该有爱情。
有人跳出来会指责我：那马皇后与朱元璋该是真的吧？我不得不说，这种问题最开始还是能唬住人的。但当我熟读明史后，我可以告诉你：no！
他们曾经确实有过爱情，但当他们拥有爱情时，他们不是皇帝和皇后。在早年，马皇后姿色并不迷人时，朱元璋还是个偏将，也就是个下级军官。为什么说马皇后姿色并不迷人呢？因为她是个大脚。她的外号就叫马大脚，可见家庭教育并不严谨，家庭出身并不富贵，劳动姑娘出身，并且还是干粗活的劳动姑娘。有常识的人都知道，明代讲究人家，小姐都是要缠足的，她就没缠，原因很好解释，这么多活要干，缠足不方便劳动。风霜雪雨、起早贪黑的劳动，就严重影响体型发育、皮肤保养，漂亮不到哪里去。还有一种原因，是我个人的猜测，估计马大脚的长相基础不太好，当时她父母也想过，这种长相，估计也嫁不到什么大户人家去，何必缠足呢？反正嫁出去也要参加体力劳动，还不如不缠为好，方便劳动，给家庭创收。
朱元璋呢？并不帅，并不富贵。我想起了我当年跟小池争论的诗经，其中诗，朱元璋这种人是不讨姑娘喜欢的。今天也一样，要么帅，要么有钱，这才是姑娘的追求。如果今天朱元璋到浙江卫士的《非诚勿扰》中参加节目，一亮相就会有一半灯灭掉，因为他实在长得比较丑，这是有画像和文字描述双重证明的，丑，是他的logo。如果他再自我介绍：我叫朱元璋，安徽凤阳县人，家庭没有负担，父母已经饿死。本人职业经历丰富：放牛、当和尚，现在加入一个创业项目：造反，担任下级军官。估计，他还没介绍完，24个灯全灭。
按当今社会的人设，他们根本不配有爱情。丑女配丑男，大脚配军官，有点将就的意思，主要是抱团取暖。穷苦人在某个时段，可能真正产生的爱情的想法，这是抱团取暖的需要造成的。我想起了王班长所谓的家庭需求匹配理论，这个理论模型，完美地解释了这一对夫妻。
需求决定市场。在当时的婚姻市场中，这一对受苦的人处于劣势，长相和经济条件，决定了他们很难组织家庭。马大脚，她需要什么呢？她需要一个健康的对自己好的男人，并且这个人勇敢勤奋，有可能养活自己养活家庭。朱元璋虽然丑，但不花心，当然。
朱元璋需要什么呢？他需要一个女人，能生儿育女的健康的女人，壮实且有劳动能力就好，最好是个对自己好的女人。这个女人还是主帅的干女儿，这就更好了，也算是跟领导拉上了关系。所以，从当时的情况来说，马大脚对朱元璋来说，是上天给他的礼物，感恩，对马大脚好，必须的。
这是说的动机，那么效果呢？效果非常好，这是历史有正式记载的。仅举一例，某次朱元璋受人污陷，被主帅，也就是干岳父罚去坐牢，水米不送，朱元璋饥饿难耐，奄奄一息。此时，马大脚利用大帅干女儿的特殊身份，去探望自己的丈夫。为躲过看守的检查，将热烧饼藏入自己贴身内衣胸前，带进牢给丈夫吃。看守再大胆，也不敢让大帅的干女儿脱衣验胸吧。为此，马大脚胸被多次烫伤，留下终身疤痕。马氏毁容救夫法的发明专利，至今没有人再使用过。不是给不起专利费，而是操作起来难度太大。
那么，朱元璋成了皇帝过后呢，一方面可以说他忙于朝政，与皇后每天只能见一面了，说说话而已。另一方面，皇帝的心情很重要，有许多女人陪他，不和马皇后睡了。但也有人要反驳我，说皇帝是如何尊重皇后的，这在明史上有大把的例子。我承认，皇帝朱元璋是相当尊重马皇后的，这种尊重，甚至超过了历史上绝大部分帝王。但要注意，此时他们的关系不是因为爱情。那是什么感情？是恩情、战友情、亲情，他们是共同造反的战友、共享天下的家人、治理天下的同事。为什么爱情消失了呢？因为需求不存在了。富贵之人不需要抱团取暖了，何况帝王。
论证爱情的错觉，拿帝王来举例子，好像有点不厚道，因为历史上的帝王毕竟太少，并不具备普遍意义。但没办法，二十四史，更多地记载了帝王，史实具有权威性和真实性。
当然，还有另一个收集证据的渠道，文人，他们留下了文字，虽然其中有许多装模作样的成分，虽然其中有许多故意夸大的东西，但艺术的真实也得有生活的来源，是可以分析的。还有一个重要特点：多。可供分析的对象多，一个朝代有成百上千个文人可供分析，具有一定的普遍性，可以总结出规律性的东西。可供分析的素材多，文人写的文字多，我也是个读书人，透过文字分析人，是我的强项。
读书人也不是天天写爱情，但有一个朝代，写爱情成了最主要的题材，那就是宋代，作品量巨大的宋词，就是代表。
词者，歌词也。本来，原来唐朝就有词，大概属于民间野路子诗人写一些竹枝词之类，隐没