笔趣阁>军事历史>儒道至圣>第2253章 未知生,焉知死?

方运出神地望着里面,一动不动。

那些活着的各族身上的气息的的确确在增长,这点骗不了人,境界与力量可以伪装很低,但想要强行提升最是困难。

但是,天下没有白吃的午餐,若是对着一根手指就能参悟圣道,还有什么修行。

可是,如果这手指是称祖大人物留下的力量,蕴含大道之念,若能参悟,晋升圣位也不算太过神异。

方运感到怪异的是,若这里是陷阱,那为何还要展现出那些死去的参悟者?

如果不是陷阱,为什么以前的参悟者会死在这里?仅仅是参悟圣道要付出代价吗?

有宝在前,方运迟疑不决。

若这手指真是一件宝物,方运并无强求之念,只要参悟些许圣道即可,比如那枯朽之力,用处之大难以想象。

但是,作为熟读众圣经典的读书人,方运总感觉里面的一起与自己所学所知相悖,总觉得有怪异之处。

“前方有宝,取还是弃?”

方运低头沉思,脑海中浮现无数个念头。

突然,方运从海贝中拿出一面普通的镜子,照向里面,同时转头看向镜子。

镜子之中,宝阁内依旧富丽堂皇,金玉满目,那手指在,那些雕像在,那些活着的参悟者也在。

死去的参悟者却从镜子里消失。

方运大笑一声,转身就走,异常洒脱。

“魑魅魍魉,雕虫小技!”

方运身后,那宝阁突然瑞气滔滔,神光吞吐,旋即收敛。但是,一种奇异的气息从那宝阁散逸,无声无息扩散。

方运头也不回,脚踏平步青云离开。

“有时候,看得太真,看得太透,未必是福。”

“但,却胜过一直看不透。”

方运心里想着,继续向前。

这古神宝阁内异常单调,越是深入,方运越感觉那些传闻是对的,这里绝对是一位大人物用以置放宝物的地方,没有丝毫的生机,像是放大无数倍的储物间。

方运不时看一眼墙壁,甚至怀疑宝阁中的宝物只是很小的一部分,真正的宝物被封存在看不见也感知不到的墙内。

时间飞快流逝,许久也没碰到第二个宝阁,方运并没有为之急躁,只是感觉自己在浪费时间。

这种凶险之地并不适合一心二用,两分神念必须要全部用来警戒。

但是,这古神宝阁太过晦暗与封闭,太过单调与寂静。

很快,方运感到一种若有若无的力量在影响自己,如同无形而烦躁的念头,不断缠绕着自己的心神。

方运缓缓停下,默念众圣经典,那诡异的念头消散不见,可一停下诵经,那种感觉会再度浮上心头。

那力量对神念来说,就像是眼前所见皆有浮灰,好像无论是人、是物、是饭菜还是景色,表面都有清晰可见的尘埃。

“这是自我心念不静,还是外物侵扰?”

方运竟然无法分辨这种力量的来源,因为这种感觉有些熟悉,当年自己一个人若宅在家里久了,长时间不运动,内心便会莫名感到无助和烦躁,类似于抑郁,有种说法是因为不运动,体内积蓄的乳酸排不出去,总之还是自身问题导致。

“这这种感觉,是真是幻?是实是虚?”

方运念头至此,内心震动。这才发现,自己已经分不清自己是迷失了,还是一切如常。

方运神念望向文宫中的文胆,依旧如常,但是,为什么自己内心却有这种感觉?为什么自己找不到自己情绪纷乱的缘由?

是起自内心,还是源自外界?

是形而上之因,还是形而下之因?

方运立刻用医家手段诊疗自己,但毫无用处,说明这不是抑郁、气结或郁思之症。

方运减慢速度,继续前行,但内心却在不断思索。

不知过了多久,方运神念再次检视文宫,面有惊色。

文胆之上,竟有点点微尘。

方运停在原地,震撼莫名。

“我做了什么?”

微尘极小,也极少,只要诵读众圣经典,几个时辰便可拂去。

“但是……微尘从何而来?”

“这微尘是外力所至,还是我内心不知不觉间已经蒙尘?”

方运心中生出一丝惊慌,这惊慌无比细微,但前所未有。

这些年,方运历经磨砺,无论心神多么不定,只要诵读众圣经典便可解决,可为现在明明诵读完众圣经典,明明在想办法解决,为什么会无声无息蒙尘?

方运想不通。

方运脑海中闪过一行行文字,皆是众圣经典的内容,可是,方运还是想不通。

“我作《四书新注》,已经是大儒极限,即便是衣知世所注经书也不过如此,为何我却无法解决内心困惑?是我的境界不够,还是我的《四书新注》偏离圣道?难道那《论语新注》之所以成书后没有出现异象,就是因为我已经成为儒家异端?”

“我哪里错了?”

“是我对经书的注解错了,还是我本身对众圣经典甚至圣道的理解有误?”

“一本经典,各家注疏,我都有细读,是我读了太多的书读杂了?还是分辨不出正与偏?难道我之前认为错的注释,其实是对的?”

“或者是,我另辟蹊径,创出新的注解,其实是偏离圣道?我理当沿着前人的足迹而行,不能有半分僭越吗?”

方运心中愈发恐慌。

“难道我之前所读的书,都没有成为自己的知识,没有储存在我自身之内,并不彻底属于我,而只


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